________________
+ सिद्धान्तसार
जेणे, १० कायिक्यादि क्रिया रहित संग संवर्या ने श्राश्रवछार जेणे, ते ए० एकान्त पं० पंमित सर्वथा-ज्ञानी थाय. से ते तेणे अर्थे गो हे गौतम ! ए० एम वु० कडं जाए यावत् सि0 कोश् सुपचखाणी थाय अने दु० को दुपचखाणो पण थाय.
नावार्थः-हवे जुन ! मिथ्यात्वीनी करणी श्राज्ञामां होय तो श्री वीतरागदेवे तेनां पचखाण मागं केम कह्यां ? माह्या हो ते वीचारी जो जो. ए न्याये मिथ्यात्वीनी करणी श्राझा बाहार कहीये; अने आझा बाहार पुण्य बंधाय ले. तेवारे तेरापंथी कहे जे के, पुण्य बंधाय ते श्राझा मांहेली करणी बे, अने आज्ञा बाहारनी करणीमां एकान्त पाप बंधाय ले. तेमने पुब्बु के, उववाश्यादि घणा सूत्रमा मिथ्यात्वीने जिनाझाना (परलोकना) श्रणयाराधक तो कह्या , पण मिथ्यात्वीनी करणी थाज्ञामां क्या कही ? अने मिथ्यात्वीने जिनाझाना (मोक्षना) आराधक क्या सूत्रमा कह्या ? ते कहो. तेवारे तेरापंथी कहे के, जगवती सूत्र शतक थाम्मे नद्देशे दसमे चोनंगी कही , तेना पेहेलाजांगामां मिथ्यात्वीने देश श्राराधक कह्या जे. एवी एकान्त जुठी शाख बतावे , पण त्यां तो एम कडं ले के, केटलाक मिथ्यात्वी ज्ञानने श्रेष्ट कहे बे, केटलाक शीलाचारने श्रेष्ट कहे जे अने केटलाक शीलाचार तथा झान, ए बनेने श्रेष्ट कहे . एम एकान्त त्रण प्रकारे मिथ्यात्बी श्रेष्ट कहे , तेने जगवंते जुग बोला कह्या जे. ते पाठ:रायगिदे जाव एवं वयासि अणनस्थियाणं नंते ! एव माइ कइ जाव एवं परुवेइ एवं खलु सील सेयं सुयंसेयं सीखं सुयसेयं. सेकदमेयं नंते ! एवं गो ! जणंते अणनत्थिया एवमाइकइ जाव जेतेएवमाहंसु मिचंते एव माहंसु. अहं पुण गोयमा! एवमाश्कामि जाव परुवेमि एवं खलु मए: चचारि पुरुषजाया पं० ते सीवसंपन्नेणामएगे जोसुयसं
