________________
+सिद्धान्तसार,
तामसीतापस आदिए पादपोपगमन संथारो कर्यो, ते पण चारित्रनो अंश गणवो जोइए. ए लेखे तो मिथ्यातमार्ग पण देशथकी मुक्ति पहोंचवानो मार्ग गणवो जोशए. अहो अढ कदाग्रहि ! ए वात केम मले? तेवारे तेरापंथ कहे बे के, मिथ्यात्वीनी करण] पाशामां न होय तो मिथ्यात्वीना समकिति केम थाय ? तेनो नत्तर.
अरे जाओ! मिथ्यातपणामां करणी करे तेथी अशुन कर्म निर्जरे, तथा मोहनी कर्म पातलां पमे, तेथी को जोवने जवथिति पाकी होय तो समकित आवे; अने समकित श्राव्या पली ते जिनाज्ञानो श्राधारक कहेवाय. ते केवा दृष्टांते, ते कहे :___“जेम को गरीब वाणीयो बबे रुपीया नेला करीने लखपती थयो, पण ज्यारे पोताना हाथन हुँमीश्रो पटे, त्यारे तेने कोठीवाल (साहुकार) कहीये. तेम ।मथ्यातपणामां करणी करतां कर्म तुटे, तेथी समकित श्रावे, त्यारे तेने जिन-आझानो थाराधक कहीये; पण मिथ्यातपणामां करणी करतां अशुन कर्म तुटे अने पुन्य बंधाय, तेथी ते जिनधाज्ञानो आराधक कहेवाय नही. ते अनंती वेला नवग्रैवेयक सुधि गयो, पण अनंतां जन्म मरण काँ. जेम सिवराजरुषि, तामलीतापस बने पूरणतापसे मिथ्यातपणामां करणी करतां श्रशुज कर्म तोमी पुन्य बांध्यां, तेथी तामलीतापस तथा पूरणतापस इंड थया, पण ज्यारे समकित पाम्या, त्यारे करणी लेखामां गणाणी. जेम रुपीथा नेला थया, हुंमी हाथनी पटेथी कोठवाल कहेवाणा, पण हायनी ढुमो पटया विना जे धन मन्यु ते विलाइ जाय (नाश थाय) तो ते कोठीवाल न कहेवाय. तेमज समकित आव्या पहेलां श्राराधिक न कहेवाय; पण ज्यारे समकित श्रावे त्यारेज तेने श्राराधिक कहीए”. तेवारे तेरा पंथी कहे के, मिथ्यातपणामां जे करणी करी ते करणोज समकित श्राववानुं कारण , अने ते थाझा माहेली बे. एम कहे जे तेनो नत्तर.
भरे माल ! सिवराज, तामल अने पूरणना सरखो करण था
