________________
+सिद्धान्तसार.
( ४३ )
नाथजीना ( अपत्य) शिष्य सं० जलीपरे बोध पाम्या. थे० स्थिवरनगवंत प्रत्ये वं० वांदे, o नमस्कार करे, वं० वांदीने ए० नमस्कार करीने ए० एम व० केहेता हवा. ए० ए जं० हे जगवान ! प० पदोना पूर्वे (आ पदने विषे) ० जाणपणुं नहोतुं श्रस० स्वरुपे नलख्या नहोता, अस० पूर्वे सांजल्या होता, अबो० जिनधर्मनी ( माहावीरना धर्मने विषे) प्राप्तो नहोती, अ० विस्तार बोध रहित इत्यादि हेतु करी दि० पूर्वे शाक्षात अर्थधी लह्या नहोता, अस्सू० कोइनी समवे सांया होता, अ० दर्शन ध्याकर्शनना नावे कर. एटलामाटेज
o विशिष्ट बोध रहितने वो० विशेषथी गुरुए कह्या नहोता, वो विपक्षादि शंदेह वेद्या नहोता, श्रणि० मोटा ग्रंथथी सुखावबोध जणी गुरुए कह्या नहोता, अणु एटला माटेज मे पूर्वे ए अर्थ अवधार्या नहोता, ए०ए प्रकारे ए अर्थ सरदह्यो नहोतो, पो० प्रतित कीधी नहोती, पोरो० रुच्या नहोता. ते इ० दवे जं० हे जगवान ! ए० ए पदना जा० ज्ञानेकरी जाण्या, स० श्रवणेकर शांजल्या, बो० सम्यक्तपणे बोध पाया, ० विस्तार बोधी थया, दि० अर्थथी लह्या, सु० अर्थ शांजल्या,
० दर्शन कर्ण थया, वि० अर्थ विशेषे जाण्या, वो० विशेषथ गुरुए कया, वो० विपादि शंदेद बेद्या, पि० मोटा ग्रंथथी सुखावबोध थया, उ० ए अर्थ अवधार्या, ए० ए अर्थ स० सरदहुं हुं, प० प्रतितुं हुं रो० रोचबुं बुं. ए० अथ जेम ए वात तमे कहोठो ते सर्व तेमज बे. इति जाव इत्याकिक. ए न्यायथी मिथ्यात्वी ने मिथ्यात्वीनी करण | एक बे.
वली तेरापंथीना बनावेला तेरद्वारमां पण एम कहे बेके, आव ने जीव एक. संवर ने जीव एक, निर्जरा ने जीव एक, अने मोक्ष ने जीव एक. माटे ए न्यायथी पण मिथ्यात्वी ने मिथ्यात्वीनी करणी एक C. वली तेरापंथी कt a के, मिध्यात्व श्राज्ञा बाहार बे, अने मिथ्यावीनीकरण श्राज्ञा मांदी बे. एम कपटथी एकान्त जुठ बोले बे. माझा हो ते विचारी जोजो. वली मिथ्यात्वीनी करणी खाणे, तेने समकित - मां अतिचार लागे. शाख सूत्र श्रावश्यक श्रावकना अतिचारमां, तथा
