________________
( ३८४ )
सिद्धान्तसार
एटलुं विशेष स० ए जोग सर्व जी० जीवने कद्देवो जा० यावत् वे० वैमानिक सुधी कहेवो. से० तहत जं० हे जगवान !
जावार्थ:- दवे जुर्ज ! आा पाठमां पांच शरीर, पांच इंडि ने त्रण जोगने तो अधिकरण कां ने ए बोल निपजावत आत्माने अधिकरणी को. साधुजी पण वैमानिक देवतानुं श्रायुष्य बांधे त्यारे श्री महिला केटलाक बोल निपजावे बे, ते श्राश्री साधुजोनी आत्माने पण अधिकरण कहीए; तथा मन वचनादिकनो जोग निपजावे छे ते
अधिकरण कहीए; तथा श्राहारीक शरीरने अधिकरण कहीए; निपजावे ते श्री श्रात्माने श्रधिकरणी कहीए. ए आहारिक शरीर नियमा कषाय कुशील नियंठाना धणी ( साधु ) नेज होय. ए आहारीक शरीर श्री अने प्रमाद श्राश्री साधुजीनी श्रात्माने श्रधिकरणी कही बे. वली हे गुण ठाणे साधुजी प्रमादिज बे. ए प्रमाद श्री सा
जीनी आत्माने पण अधिकरणी कही छे. दवे तभे कहोबो के “सामायकमां श्रावकनी श्रात्माने अधिकरणी कही बे, तेथी तेने दान दीधामां ने बंद कर्यामां पाप कहीए बीए. " ए तमारी कहेणीने लेखे तो साधुजीनी श्रात्माने पण अधिकरणी कही बे. वास्ते साधुजीने पण दान देवामां ने वंदणा करवामां पाप लागशे.
हे देवानुप्रय ! अधिकरणपशुं कषाय उदयजावमां बे तेथी संप्रायनी क्रिया लागे ते यश्री कह्युं बे; छाने वांदवावालो तो साधुजीने क्षयोपशम भावना गुण प्रगट्या तेथी वंदा करे बे; पण उदयनावने नथी करतो. तेज श्रावकने पण क्षयोपशम भावना गुण प्रगट्या तेने वंदणा करे बे. वली सूत्रमां श्रावकोने वंदा करी ठाम ठाम चाली बे. इशी
श्रावकने आालंजीया नगरीना सर्व श्रावकोए जगवंतना मोंढा अागल वंदा करी बे. शाख सूत्र जगवती शतक ११ में. ते पाठःततेांते समणोवासमा समणस्स ३ अंतियं धम्मंसोच्चा निसम्म हहतुहा उठाए उठेइ २ त्ता समणं ३ वंदंति नम
