________________
( ३६० )
4 सिद्धान्तसार.
वैकालीक सूत्रमां कयुंठे . " एवं सूत्रनुं जुटुं नाम ले बे. ते दशवकाली क सूचना पांचमा अध्ययनना पहेला नद्देशानो पाठः
―
पण मणुविग्गो, विकित्तेण चेप्रसा; आलोय गुरु सग्गासे, जं जादा गहियं जवे नसम्म मालोइयं दुका, पुवं पचा वज्रं कडं; पुणो पक्किमे तस्स, वोसठो चिंतए इमं दो जिणेहिं सावद्या, वित्ति साहु मोसाद देउस्स, साहु देहस्स धारणा नम्मुकारेण पारिता, करिता जिए संथवं; सायं पवित्ताणं, विसमिद्य खाणं मुली
॥ ८० ॥
न०
॥ ९१ ॥
देसिया;
॥ ५ ॥
॥ ए३ ॥
अर्थः- ० सरल मतिवंत म० उद्वेग रहित बतो ० एकाग्र चित्ते आलोवे गु० गुरुनी समिपे जं० जे जा० जेम ग० जात पापी लीधुं ज० होय तेम. जो सम्यक् प्रकारे मा० आलोव्युं हु० न होय. पु० पूर्व कर्म प० पश्चात कर्म क० अतिचार कोधो दोय पु० ते वल्ली प० परिक्रमामि गोयरियाए इत्यादिक पाठ कहीने का सग्ग करे. त ते सुक्षम अतिचारनुं पाप टालवाने अर्थे कायोत्सर्ग करे. वो० ते कायोत्सर्गमां चिं० चिंतवे इ० श्रगल कदेशे तेम. श्र० श्राश्वर्य जि० ती
करे o पापरहित वि० आजीविका सा० साधुने दे० देखामी कही. बे. मो० मोह साधवाना दे० हेतुजणी सा० साधुनी दे० देहने धा० आ धार देवाने अर्थे न० नमो अरिहंताणं कदीने पा० कानसग्ग पारीने, क० - करीने जि० जिन संस्तव ( लोगस्स) कही स० देवे बेठा पढी जघन्य तो गाथा ऋणनो सजाय प० करीने वि० विसामो ले. ख० क्षण एक मु० साधु.
नावार्थ:- हवे जुर्ज ! श्रा पाठमां तो एम कनुं बे के, साधु गोचरीथी पाढा यावीने श्राहारना अतिचार एषणिक ववा, कोइ शुकम दोष जुल्ली गया होय तो ते दालवाने का कारगा:
किलो
