________________
+ सिद्धान्तसार..
( १४१)
पनीने मरे, तेनुं पाप दातारने लागवू जोइए. तेमज साधु कर्मने उदये घ्रष्ट थइने पाप करे, ए पाप पण ऐटला दीवस दानदश् जेणे कायाने पोषी तेने लागवू जोशए. वली कदाच श्रावकने तो साधु चष्ट थशे एवी खबर न होय, पण केवलज्ञानी तथा श्रवधज्ञानी मुनीराज तो जाणे के, ए साधु एक मास अथवा एक वरस पडी ब्रष्ट थशे; बतां तेने नेलो गखे , आहार पाणी लावीने थापे के अने चाकरी करे . हवे ते नष्टथनार तेज कायाथ, पाप करशे. तमारी कहेणीने लेखे तो तेने नेलो राखवो न जोए तथा थाहार पाण) पण आपq न जोइए.
तेवारे तेरापंथो कहे के “ विद्यमान काले साधपणुं पाले ले तेनी सहाज देवाना कामी ने, तेने तो धर्मज थशे अने पढ़ी ज्रष्ट थश्ने पाप करशे तो करवावालोज नोगवशे. .. हे देवानुप्रोय ! पम्भिाधारीने पण विद्यमान गुण जाणीने दान श्रापे जे अने पनी पाप करशे तो तेज नोगवशे; पण दातारने पाप केम लागशे ? वली श्रावकने साधु धर्म शीखावे तथा त्याग पचखाण करावे तेथी देवतामां जाय, अने पल सागरो सुधी देवतानां सुख जोगवे तथा अव्रत पाप कर्म सेवे, तेनुं पाप तमारी कहेणीने लेखे तो नगवंत, केवली अने साधुने लागवू जोइए; केमके सुपचखाण कराव्युं तेथी देवता थयो. हवे ते पाप करीने सुबत तो तेनुं पाप तो जगवंत, केवली के साधुने लागतुं नथी. ए त्यागना टंटामां पमोने केम सुबे ? तेवारे तेरापंथी कहे जे के “साधु तो धर्म (मुक्तीमार्गना श्राराधिकपणा) माटे शीखवे ने श्रने पुण्य बंधाय तेथी देवतामां जाय जे; पण साधु तो देवतामां मोकली सुख नोगवराववाना काम नथी." त्यारे हे देवानुप्रीय ! दातार पण पमिमाधारीने धर्म स्हायता अर्थे दान थापे डे, पण घरमा श्रावीने पाप करशे एम जाणीने नथी थापता; केमके पाप कराववाना कामी नथी. वसी श्राणंदजी श्रादि दसे श्रावके नपासकदशा सूत्रमा पमिमावहि, तपश्या करी, काया शोषी, संलेखणा करी, संथारो करी पहेला देवलोकमां गया. तेमने एकावतारी कह्या बे, पण पमिमावहिने घरमां
