________________
( २६६ )
सिद्धान्तसार
को ठेकाणे कही नथी. सर्वथा ज्ञान, दर्शन श्रने चारित्रथी कुंझरी. कनी पेठे जे नष्ट थाय तेज नर्कमां जाय. तेम इहां ४६ मी गाथाना त्रीजा पदमां नारकीनी गति कही. ते दोषने निर्दोष स्थापे तथा असंजमपणानां काम करीने साधुपणुं सद्दहावे तेथी मिथ्यात्व लागे. ते माटे ४६ मी गाथाना पहेला पदमां तमतमे नाम मिथ्यात्वनुं अने तेथी त्रीजा पदमां नर्कतिर्यंचनी गति कही. वली नारकोमां कोण जाय, ते ४६ मी गाथामां कडं के नद्देशीक मुलनुं श्राएयु, नित्य पिमादिक, ए. षणिक के अणेषणिक कांश पण डोमे नहीं थने अग्निनी परे सर्वनकी थाय, ते पापकर्म करीने दोषने निर्दोष स्थापे ते नर्कमा जाय ते धाश्री जाणवू. जेम वीसमा अध्ययनमां तंमतमे नाम मिथ्यात्वनुं ने तेम ~गुने पुत्रे का, ते पण तमतमा नाम मिथ्यात्व अंधकारनुं जे.ए बापना कदेवाना अनिप्रायनो नत्तर दोधो ले. वली तमतमे शब्द पुरुष लिंगवाची जे. शाख सूत्र अणुयोगहार, एकारान्त, उ कारान्त अने अकारान्त श्यादिक शब्द पुरुषलिंग वाची कह्या जे. ए न्याये तंमतमे शब्दमा एकार अंतमां बे. अने णं अलंकार वाची . ए न्याये तंमतमे शब्द पुरुषलिंग वाची बे, अने नारकी तो स्त्रीलिंग वाची जे. पाठमां पुरुषलिंग वाची शब्दनो स्त्रीलिंग वाची अर्थ शीरीते थाय ? ते माह्या हो ते विचारी जोजो. त्रण लिंग जाणीने पनी अर्थ करवानी नगवंतनी श्राज्ञा जे. त्रण लिंग जाण्या विना अर्थ करे ते लगवंतनी आशा बाहार जे. शाख सूत्र प्रश्नव्याकरणना बीजा संवरछारमां. तमे मतना लोधे तंमतमे शब्द पाठमां पुरुषलिंग वाची ले तेनो नारकी एवो स्त्रीलिंग वाची थर्थ करो बो, ते घणुं अयुक्त . .
तेवारे तेरापंथी कहे डे के “ कोश्क नत्तराध्ययनना टवार्थमां ब्रा. ह्मणाने जमाड्या नारकी जाय एवो अर्थ लख्यो . तेथी श्रमे कहीये बीए." तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय !अर्थ तो बद्मस्थ श्राचार्यनामनमां जेम नाष्या तेम लख्या . यथा पायचंदसुरीजीए, धर्मसीहजीए, सतसा. गरजीए, दोलतसागरजीए, अन्नयदेवसूरीजीए अने लक्ष्मीवानजीए
