________________
सिद्धान्तसार..
( २१५) ए शातावेदनी पण चोवीस दमकना जीवोने बंधाय. हवे तमे कहो ! कर्कसवेदनी-कर्म केने कहीये अने अशातावेदनी-कर्म केने कहीये ? अकर्कसवेदनी-कर्म केने कहीये अने शातावेदनी-कर्म केने कहीये ते कहो. हे देवानुप्रीय ! जीवने न हणे तेने तो अकर्कसवेदनी बंधाय, अने अनुकंपा करे तेने शातावेदनी बंधाय. ए जुन ! जीवने न हणे तेनां फल न्यारां कह्यां, अने अनुकंपानां फल न्यारां कह्यां. श्रनुकंपातो आगलानुं दुःख मेटे, मटामे अने मटामताने नलो जाणे तेने कहीए. तेनी शाख सूत्रअंतगममां, सुलसा श्राविकाए पुत्रनी तृष्णा वास्ते हर्णगमेषी देवताने श्राराध्यो. त्यां दुःख मटामवाना प्रणामने अनुकंपा कही बे. वली कृष्णमाहाराजने मोसानां इंटो नाखवानां दुःख मटामवाना प्रणाम श्राव्या तेने अनुकंपा कही. वली ज्ञातासूत्रमा धारणी राणीनो मोलो पुरवाने अजयकुमारे देवताने श्राराध्यो, त्यां कुःख मटामवाना प्रणामने अनुकंपा कही . तमे मतना लीधे “ जीवने न हणे तेनेज अनुकंपा कहीये." एम केम कहोबो ?
__ वली तेरापंथी अनुकंपा सावध निर्वध बे प्रकारनी कहे. तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! अनुकंपा सावध निर्वध बे प्रकारनी को सूत्रमा कही नथी. तमे मतना लीधे जुटुं केम बोलोडो ? कारणके अनुकंपाने तो समकितनुं लक्षण कयु जे. ते दुःख मटामवाना प्रणामने अनुकंपा कहीये. तेने सावध शीरीते कहीये ? पण दुःख मटामवा सारु कर्तव्य करे ते कर्तव्य सावध निर्वध होय. ते कर्तव्यनो पद लश्ने अनुकंपाने सावध केम कहोडो ? बकायनो श्रारंन करे तेने तो कर्तव्य कहीये, अने हिंसाने निंदे, ने बकायनी नपर करुणा आवे तेने अनुकंपा कहीये. एम
अनेक कार्यमां शुन्न प्रणामयी निर्जरा थाय, अने सावध कर्तव्यथी कर्म बंधाय. एम कर्तव्य न्यारं अने अनुकंपा न्यारी. हवे जो अनुकंपाने सा. वध कहेशो तो समवायांगमां तथा नत्तराध्ययन अध्ययन श्ए मामां, सम, समवेग, निर्वेद, अनुकंपा अने थास्ता, ए पांच समकितनां लक्षण कह्यां , ते पण सावध निर्वध बे प्रकारनां केहेवां पमशे; अने जो
