________________
सिद्धान्तसार..
-
आणंदर किए णामं थेरे तेसमणोवासए एवं वयासी कम्मि याएअधोदेवादेवलोएसुनववद्यइ.तबणं कासवेनाम-हेरे तेसमणोवासए एवं वयास संगियाए अद्यो देवादेवलोएसु नववध पुछ तवेणं पुत्र संजमेणं कम्मियाए संगियाए अद्यो देवादेवलोएसु नववद्यई. सच्चेणं एसअहे नोचेवणं आयनाव वत्तवयाए ॥
अर्थः-त० तेवारे ते स श्रमणोपासक श्रावक थे स्थिवरनगवंत ज्ञानवंतनी अंग समिप ध विविध धर्म सो सोनल्याथी नि० अतिशय सम्यक्प्रकारे हा हर्ष पाम्या, (वचनने विषे विश्वास जे जेने तथा अत्यंत शांतलतां श्रादर डे जेने ते) जाग यावत् हि० हृदयने विषे साधु उपदेश देवाथी पोतानो धन्यवाद पामताथका ति त्रणवार आ जमणा पासाथी मामी प० प्रदक्षणा का करे, करीने ए० एम व० केहेता हवा. संग संजमर्नु नं० हे नगवान ! किंग शुं फल होय ? थने तक तपर्नु नंग हे नगवान ! किंग शुं फल होय? इतिप्रश्न. तण तेवारे ते थे० स्थिवरजगवंत, ते स७ श्रावकोप्रत्ये ए० एम केहेता हवा. संग संजमर्नु अ अहो थार्यो ! अण अनाश्रव फल एतावता नवां कर्मने श्रावतां वारे. त तप, फल वो पूर्वक्रत कर्मनुं बेदवु एतावता जुनां कर्म मुलगां दे. त० तेवारे ते स श्रमणोपासक, प्रश्नना नुत्तर शांजलीने थे स्थिवरनगवंत प्रत्ये ए० एम केहेता हवा. जण जो जंण्हे नगवान ! सं० संजमर्नु अ० अनाश्रव फल जे आवतां कर्मने वारे ते फल कह्यु बे, अने त तपनुं वो पूर्व संचित कर्मनुं निर्जवारुप फल कडं , तो किं शा कारणे नंण् हे जगवान ! देव देवता देवलोकने विषे न उपजे? तप संजमने युक्तरीते तेना अकार्णथी. इति अनिप्राय. तण त्यां ते साधुऊना समुदायमां का वमा कालीकपुत्र नामे अ० अणगार ते ते श्रमणोपासको प्रत्ये ए० एम केहेता हवा. पुण् पूर्व तपेकरी श्र० अहो आर्यों ! दे० देवलोकने विषे देवतापणे उ० उपजे. पूर्व शब्दे वीतराम
