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+ सिद्धान्तसार..
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सुखशाता उपजाववाना अने अनुकंपाथी जीवने बचाववाना दयाना प्रणाम , तेथी तेने गुण केम नही निपजे ? नकाचित पापनो बंधतो रागद्वेषना प्रणामथी थाय. जो रागद्वेष विना जीव हणाय तेनुं पाप खागतुं होयतो, केवलीना शरीरथी पण हालता चालतां जीव हणाय बे, तथा जलमा सिका कह्या , तेमने पण पाप लाग्युं जोशए. वली जयणाथी साधु हाले, चाले, बेसे, सुवे, तेथी पापकर्म बंधाय नही, एम दशवैकालिकसूत्रमा कडं . जो एम पाप लागतुं होयतो, जयणाथी हालतां चालतां जीव हणाय, तेनुं पण पाप साधुजीने लाग्युं जोश्ए. पण हे देवानुप्रीय ! श्री वीतरागदेवेतो, एटले ठेकाणे रागद्वेषना प्रणाम नथी तेथी, पाप बंधाय एवं कडं नथी. रागद्वेष एज कर्मबंधनुं कारण वे. तेमां केष तो एकान्त पापबंधनुं कारण . हवे रागना बे नेदःअप्रशस्त-राग श्रने प्रशस्तराग. तेमां अप्रसस्तराग तो पाप बंधावानुंज कारण बे, श्रने प्रशस्तराग पुन्य बंधावा, कारण ले. वली रागद्वेष विना पुन्य पाप बंधाय नहि. ते कारणथी दान देवावालाना तथा जीव बचाववावालाना, एकिछिने इणवाना द्वेषनाव नथी, पण जीवने शाता उपजाववानो प्रशस्तीराग डे; अने अनुकंपा शुनजोग दयाना प्रणाम बे, ते पुन्य-प्रक्रतिनुं कारण बे. तेवारे तेरापंथी कह के, “ रागशेष तो अढार पापमां . दया पालवी, जबराश्थी जीव बोमाववो, अने दान देवं. एक माथे राम अने एकमाथे वेष, ए रागद्वेषना चालातो एकान्त पाप बंधावानुं कारणले. अने पुन्य तो एकान्त शुन्न जोगथीज बंधाय." एम कहे तेनो उत्तर.
हे देवानुप्रीय ! शुनाशुन जोग तो पुन्यपापना पुद्गल नेला करे , अने बंध तो रागद्वेषनो चोकमीथोज पमेजे. क्रोध, मान, राग अने वेषथीज पापनी स्थिति बंधाय; अने माया, लोज तथा प्रशस्तीरागथी पुन्यनी स्थिति बंधाय. जो शुनजोगथीज पुन्य बंधावू मानो तो ११ में, १५ में अने १३ में गुणगणे नत्कृष्टो शुनजोग बे. त्यां शाता-वे
