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शतपदी भाषांतर.
श्रावको प्रभाते ऊठी सामे प्रतिमा नहि छतां पण मनमां कोइ चैस के तीर्थ धरीने चैत्य वांदे छे तेमज केटलाएक इरियावही पडिकमी सज्झाय करे छे, ते केम घटे ?
वळी जे गामो के घरोमां न होय प्रतिमा, अने न होय स्थापनाचार्य, तेवा स्थळमां रहेनारा श्रावकोए शं अविरतज रहे के ? माटे तेवा स्थळे देवगुरुने मनमां धारीनेज चैत्यवंदन, पचखाण, इरिया वही, सज्झाय वगेरा करवां जोइए.
(६) श्रावकना स्थापनाचार्यनी शास्त्रमां क्यां विधि पण जणाती नथी केमके सूत्र, निर्युक्ति, भाष्य, चूर्णि, वृत्ति, अने टिप्पनरूप आगम ग्रंथोमां क्यां पण श्रावकने स्थापनाचार्य आत्री रीतनो अने आवी रीते प्रतिष्ठित करावेलो होय एवं कधुं नथी. तेमज श्रावके पण आ विधिए तेनी प्रत्युपेक्षणा करवी तथा गामांतरे लइ जनुं इत्यादि विधि पण क्यांए जणाती नथी.
वळ तमने अमो पूछीए छीए के जिनबिंबनी माफक स्थापपनाचार्य पण मूर्त्तिरूप केम नथी करावता? चार अंगुलनो शा अभिमाये करावो छो? वळी पुरुषोए पडिलेहेला स्थापनाचार्य आगळ स्त्रीओ अनुष्टान करी शके पण स्त्रीओए पडिलेहेला आगळ पुरुषो नहि करी शके एम शा कारणे कहो छो ?
तेमज चरितानुवादे पण कोई श्रावके स्थापनाचार्य स्थापेलो के पडिलेहेलो के तेना आगळ खमासमण दीघेलां जणातां नथी. (७) स्थापनाचार्य बाबत तेवी घटमान युक्तिओ पण नथी. जुओ के स्थापनाचार्यने गुरु लेखी अपूकाय तथा ऊजाळाना रूपर्शथी बचावो छो, अगर भूलेचूके ते थइ जतां श्रावकने प्रायश्चित्त आपो छो त्यारे ते करतां मोहोटा प्रायश्चित्तवाळो स्त्रीनो संघट्टो केम नथी अटकावता ? वळी आधाकर्मी स्थान, तथा पाटलां के म
