________________
( १० )
शतपदी भाषांतर. कर सेवे छे तेने आधाकर्मी केम न लागे? त्यां जणाव्यु छे के तीर्थकरनामकर्मना क्षय माटे, तथा स्वभावपणाथी, तथा जीतनी
अनुवृत्तिथी, तीर्थकर सेवे छ माटे अदोषवंत छे. - माटे आ ठेकाणे समवसरण तथा चैत्य संबंधीज विचार देखाय छे आहार बाबत वात जणाती नथी. , अवांतर प्रश्ना-भरतमहाराज बळि रंधावीने लई गया छे ते केम?
उ०-भरतमहाराजे बळि करी छे ते बळि अमे वगर रांधेला चोखानी मानीए छीए अने त्यां एम लखेल छे जे बळि सिद्ध करी ते सिद्धनो अर्थ रांधी एम अमे नथी मानता किंतु तैयार करी एम करीए छीए.
अगर ए अक्षरोथी जो बलि चडाववी सिद्ध थाय तोपण फक्त रांधेला चोखाज चडावो, पण बीजा जातनी बलि शा माटे चडावो छो. तेमज ए अक्षरोमां स्थाळमां बलिनु ढौकन करवू कहेल नथी माटे तमारे पण ते प्रमाणे बळि उडाववी जोइये.
वळी कोइ कहेशे के प्रभावती राणीना संबंधमां निशीथ चूर्णिमा बलि लखेल छे तेनुं ए उत्तर छे के त्यां प्रभावती राणीए कई प्रतिमानी पूजा करतां बळि करी नथी किंतु प्रतिमायोग्य काष्टनी शांति सारं बलि करी छे माटे त्यां कंइ पूजाने लागतुं वळगतुं नथी.
वळी निशीथचूर्णिमां लख्युं छे के "अशिवधाळा देशमां, अथवा तेवा देशमाथी नीकली ज्यां भक्तपान मळवा मुस्केल होय एवा देशमा साधुओए पोतानो निर्वाह नहि थतां स्थळी एटले देवद्रोणीमां भिक्षा लेवा जq. त्यां जो पासत्थाओ पोते आपे नहि तो गृहस्थो पासेथी पासत्थाओने कहेवरावg. तेम करतां नहि आपे तो साधुए पोते प्रकटपणे देवद्रोणीमांथी आहार उपाडवो" इहां देवद्रोणी ते साधर्मिचैत्यनी जणाय छे. अथवा पासत्थाओए
