________________
૧૪
ગાથા
વિષય
પાંચ શુભાશયો, પુષ્પાદિથી થતી પૂજાને અપ્રધાનદ્રવ્યસ્તવરૂપે સ્વીકારવાની પૂર્વપક્ષીની શંકાનું નિરાકરણ, અપૂર્વત્વપ્રતિસંધાન, વિસ્મય, ભવભયાદિ વૃદ્ધિના ભાવ અને અભાવ દ્વારા પ્રધાનદ્રવ્યસ્તવ અને અપ્રધાનદ્રવ્યસ્તવ, ચૈત્યવંદનના અંતે કરાતા પ્રણિધાનાદિ વિશિષ્ટતર, ચૈત્યવંદનની પૂર્વે પૂજાકાળમાં સામાન્ય પ્રણિધાન, ચૈત્યવંદનના અંતે કરાતા પ્રણિધાનાદિ ભિન્ન કેમ છે ? એ પ્રકારની પૂર્વપક્ષીની શંકાનું પૂજાપંચાશકની સાક્ષી દ્વારા સમાધાન, પ્રાર્થનાગત ચિત્તની એકાગ્રતારૂપ પ્રણિધાન, સદ્ધર્મવ્યાપારમાં પ્રવર્તનરૂપ પ્રવૃત્તિ, પ્રણિધાનજનિત શુભભાવથી જઘન્ય-મધ્યમ અને ઉત્કૃષ્ટ વિઘ્નનો જય, નિરાકુળપ્રવૃત્તિથી પ્રસ્તુત ધર્મવ્યાપારોની નિષ્પત્તિરૂપ સિદ્ધિ, સિદ્ધ થયેલા ધર્મનો સ્વગત-પરગત સ્થિરરૂપે આધાન તે સ્થિરીકરણ-વિનિયોગ, કુશળપ્રવૃત્તિ વગેરેની પ્રાપ્તિના કારણે ચૈત્યવંદનના અંતે કરાતી પ્રાર્થના બોધિપ્રાર્થનાસદશ અનિદાનરૂપ. પ્રણિધાનપૂર્વકની પ્રવૃત્તિથી ઇષ્ટસિદ્ધિ, પ્રણિધાનપૂર્વકનું ચૈત્યવંદન ભાવાનુષ્ઠાન હોવાને કારણે સકલ કલ્યાણકર, પ્રણિધાન વગરનું ચૈત્યવંદન દ્રવ્યાનુષ્ઠાન, ચૈત્યવંદનના અંતે કરાતું પ્રણિધાન મોક્ષાંગપ્રાર્થનારૂપ હોવાથી અનિદાનરૂપ, ઔયિકભાવાંશમાં તીર્થંકરપણાની પ્રાર્થના નિદાનરૂપ અને ક્ષાયિકભાવાંશમાં અનિદાનરૂપ, પ્રમત્તસંયત ગુણસ્થાનક સુધીના જીવોને મોક્ષાંગ પ્રાર્થના આવશ્યક, સાભિષ્યંગ મોક્ષાંગપ્રાર્થનારૂપ નિદાન નિરભિષ્યંગનો હેતુ હોવાને કારણે સૂત્રમાં મોક્ષાંગ પ્રાર્થનાની અનુમતિ, સાભિષ્યંગ તીર્થંક૨૫ણું ભવપ્રતિબદ્ધ,
અનુક્રમણિકા
પૃષ્ઠ
