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(श्रावक धर्म विधि प्रकरण)
एत्वं पुण अहयारा, मो परिसुद्धसु ति सव्वेसु । अक्खंडविरमभावा, वजह सव्वत्यो भणियं ।।१०।।
१०३. यहाँ पुनः प्राणातिपात आदि बारह व्रतों में कदाचित भावों की निर्मलता न रहने पर जो अतिचार-दोष लग जाते हैं उनका अखण्ड विरतिभावसे परित्याग करे, ऐसा आगमों में सर्वत्र कहा है।
103. It is stated in the Agams that one should avoid, with an attitude of absolute abstinence, any or all faults of transgressions of all these twelve vows including non-killing, etc. that may be caused by the lack of purity of attitude.
सुत्ता उवायरक्खणगहणपयत्तविसयामुणेयव्वा । कुंभारच भामगवंडाहरणेण धीरेहि 1908 __ १०४. धीर पुरुषों को पुन:-पुन: आदरपूर्वक धर्म का श्रवण कर अगृहीत व्रतों को ग्रहण करने का प्रयत्न करना चाहिए। गृहीत व्रतों को रक्षण करने के उपाय करना चाहिए। इसे सूत्रोक्त कुंभकार के चक्र-भ्रामक-दण्ड के उदाहरण से समझना चाहिए।
104. The patient persons should listen to religious preaching again and again. He should try to accept the vows and become steadfast in observing them taking inspiration from the examples of Kumbhakar (potter), Chakra (wheel or moving disc), Bhramak (itinerant or gypsy), and Dand (staff or club) mentioned in the scriptures.
गहणा उवरि पयत्ता, होइ असंतो वि विरइपरिणामो। अकुसलकम्मोदयओ, पडह अवनाइ लिंगमिह ॥१०॥ ___ १०५. व्रत ग्रहण के पश्चात् भी पुन:-पुन: उनके रक्षण का प्रयत्न होने पर विरति के अध्यवसास अविद्यमान होने पर भी जाग्रत हो जाते हैं, अन्यथा (व्रत परिणामों में शिथिलता आने के
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