________________
સભ્યત્વ સ્તવ પ્રકરણ मू०-तुह वयणे तत्तरुई, परमट्ठमजाणओ वि दव्वगयं ।
सम्मं भावगयं पुण, परमट्ठवियाणओ होइ ॥१०॥
मथ- प्रभु ! ( परमट्ठमजाणओ वि ) ५२मार्थ ने न angdi छतi ५५४ ( तुह ) तमा। ( वयणे ) क्यनने विष २ ( तत्तरुई ) तत्प३थि छे, ते (दधगयं) द्रव्यात (सम्म) सभ्यत्व उपाय छे. (पुण) qणी ( परमट्टवियाणओ) ५२मार्थ तना। पुरुषने (भावगयं) भावगत सभ्यत्व ( होइ) डाय छे. १०
આ વિષે શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે – " जीवाइ नव पयत्थे, जो जाणइ तस्स होइ सम्मत्तं ।
भावेण सद्दहंतो, अयाणमाणे वि सम्मत्तं ॥"
" (जीवाइ) १, ५५ विगेरे (नव ) न१ ( पयत्थे ) पान (तत्त्वाने) ( जो ) २७१ ( जाणइ ) सण छ, ( तस्स)तन ( सम्मत्तं ) मावसभ्यत्व ( होइ ) डाय छे. तथा ( भावेण ) माथी ( सद्दहंतो) श्रद्धा ४२नारने ( अयाणमाणे वि ) नहीं on]ता छतi my ( सम्मत्तं ) द्रव्यसभ्यत्व डाय छे."
હવે નિશ્ચય અને વ્યવહાર એ બે પ્રકારના સમ્યકત્વનું લક્ષણ કહે છે – मू०-निच्छयओ सम्मत्तं, नाणाइमयप्पसुहपरिणामो ।
इयरं पुण तुह समये, भणियं सम्मत्तहेऊहिं ॥ ११ ॥
मथ-(नाणाइमयप्प) शान मेटले ज्ञान, दर्शन, यास्त्रिमय मात्मान २ ( सुहपरिणामो ) शुभ परिणाम, ते ( निच्छयओ) निश्चयथी ( सम्मत्तं ) सभ्यत्व उवाय छे. ( पुण ) qणी ( इयरं ) भी मेटले व्यवहा२ सभ्यत्व ते ( तुह समये ) तमा। सिद्धांतमा ( सम्मत्तहेऊहिं ) मिथ्यात्वीन संस्तव ( પરિચય ) વિગેરે અતિચારાદિક દેષને ત્યાગ અને દેવગુરુની ભક્તિ બહુમાન વડે शासननी उन्नति३५ सभ्यत्वना उतुमाये शन (भणियं ) :धु छ. ११ નિશ્ચય સમ્યત્વ વિષે યેગશાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે" आत्मैव दर्शनज्ञान-चारित्राण्यथवा यतेः ।
यस्तदात्मैव स्वगुणैः, शरीरमधितिष्ठति ॥” “ ( यतेः ) साधुन। ( आत्मैव ) आत्मा ४ ( दर्शनशानचारित्राणि )
