________________
પ્રકરણુસંગ્રહ.
नेरइअदेवअगणी - वाउ य वज्जिअ असंखजीवाओ । सेसा सव्वे वि जिया, समुच्छिममणुएसु गच्छति ॥ ३१ ॥
૧૨૯
अर्थ:-( नेरइअ) नारडी, (देव) देवता ( अगणी ) अग्निञ्जय, ( वाउ य ) वायुप्राय, ( असंखजीवाओ ) असंख्याता आयुष्यवाणा तिर्यय भने मनुष्यो मेटलाने ( वजिअ ) ने ( सेसा सधे वि जिया ) माडीना सर्वे संसारी व (समुच्छिममणुपसु ) संभूछिंभ मनुष्यभां (गच्छंति) लय छे - उत्पन्न थाय छे. ३१.
नेरइअदेवजुयला, वज्जिअ सेसेसु जीवठाणेसु । मुच्छिमनराण गमणं, सव्वे वि अ पढमगुणठाणी ॥३२॥
अर्थ :- (मुच्छिमनराण ) संभूछिंभ मनुष्योनु ( गमणं ) गमन - उत्पत्ति ( नेरइअदेवजुयला) नारडी, हेव भने युगसियाने ( वजिअ ) ने (सेसेसु ) माडीना (जीवठाणेसु) ̈वस्थानने विषे होय छे, ( अ ) अने तेथे ( सधे वि) सर्वे (पढमगुणठाणी ) प्रथम गुगुस्थानभां वर्तनाश भेटले मिथ्यादृष्टि, अन्तમુહૂર્તોની ભવસ્થિતિવાળા અને એથી નવમુહૂત્તની કાયસ્થિતિવાળા હાય છે. ૩૨.
એ રીતે ચાથા વિચાર કહ્યો, હવે પર્યાપ્તિના સ્વરૂપના પાંચમા વિચાર કહે છેઃ— आहार सरीरिंदिय, ऊसासे वय मणे छ पज्जती । चउ पंच पंच छप्पिय, इगविगलामणसमणतिरिए ॥ ३३ ॥ गब्भय नर निरएसुं, छप्पिय पज्जत्ति पंच देवाणं । जं तेसि वयमणाणं, दोण्ह वि पज्जत्ति समकालं ॥ ३४ ॥
244°:—(STTETT) PALĠır yullu, (affifęt) azle yuilu, öluvulla (उसासे) २वास पर्याप्ति, ( वय ) वयन पर्याप्सि, (मणे ) अने भन पर्याप्ति मे (छ पज्जन्ती छ पर्याप्ति छे. तेमां (इग) खेडेंद्रियाने (चउ) पडेली यार पर्याप्सियो होय छे. ( विगला ) भेटले द्वींद्रिय, त्रींद्रिय, यतुरिंद्रियने ( पंच ) पहेली यांच पर्याप्तिये। डाय छे, ( अमण ) असंज्ञी मनुष्य भने ( तिरिए ) तिर्ययने भेटले संभूर्छिम पंचेंद्रिय मनुष्य भने तिर्यशने (पंच) पडेसी पांय पर्याप्सिथे। होय छे. तथा ( समण ) संज्ञी गर्ल तिर्ययाने ( छप्पिय ) छमे पर्याप्सियो होय छे. ( गब्भय नर ) गर्भन मनुष्यो भने ( निरएसुं ) नारडीओने ( छप्पिय पज्जत्ति ) छो पर्याप्सियो होय छे, तथा ( पंच देवाणं ) देवताओने पांय पर्याप्तियो होय छे. ( जं) अर 3 ( तेसि ) देवताओने ( वयमणाणं ) वयन भने भन संबंधी