________________
આત્મા થકી ક્રમ સચાગના જે વિચાગ થઈ જાય તે આત્મા શુદ્ધ મા નું આરાધન કરી શકે. પણ મિથ્યાત્વ અવિરતિ, કષાય ચેાગના કારણે અસાર સ'સારમાં સુખ નથી પણ સુખાભાસ છે અર્થાત્ સંસાર દુ:ખ રૂપ દુઃખ લક, દુઃખને સર્જનાર છે. તે સંસાર બ્યાધિ વેદના, રાગાદિથી ભરપુર જાણવા છતાં તેને જિનાક્ત ધમ તીથકર પ્રેરીત ધમ નું આરાધન કરતા નથી તેથી તે આત્મા આને ધમ'ના અવમેધ માટે સ સારથી વિરાગ અવસ્થાને પામે એવી સૃષ્ટિ જેની છે તેવા કૃપાળુ જ્ઞાની ભગવા વૈરાધ્ય માગ બતાવે છે.
વૈરાગી આત્મા માને પામવા માટે જ્ઞાનીના પડ છાયા સ્વીકારે છે. જ્ઞાનીના પગલે પગલે જાય છે. પણ જેને પામવું નથી, મેળવવું નથી, છેડાવા જેવુ છેાડવાનુ
;
મન કરવું નથી એવા આત્માઓને જ્ઞાનીને કદાચ સહ ચેાગ થાય તે પણ તે આત્મા પ્રાયઃ પામી શક્તા નથી. જ્યારે તે ભાગ્યાત્માની પામવાની ઈચ્છા હશે તે સહજ ક્ષણવારને જ્ઞાનીના ચેાગ પરમ ઉપકાર ભુતબનશે.
સંસારને અસાર ભૂત માનનારા ઉંમરે ભલે નાની વય છતાં તે ઉંચા ઊઁચકક્ષાના મહાન છે. ઉંમર ઘણી માટી હોવા છતાં અસારને અસાર માનીને છેડવાની મને વૃત્તિ ન હેાય તે તેને તે દૃષ્ટિએ મહાન કહી શકાય નહિ.
તારક પરમાત્મા, ત્રિકાલ જ્ઞાની ભગવાન મહાવીર મહારાજા પેાલાપુર નગરીની બહાર ઉદ્યાનમાં પધાર્યા... તે સમયને વિષે ભગવંતની અનુમતિ પામેલા શ્રી ગૌતમ
