________________
(१०५) लागे , कदि अविधिए करेली प्रतिमानी पूजा करे तोपण तेने तेनी अनुमोदना घारा आज्ञालंगरूप दोषनी प्राप्ति न थाय. कारण के तेवु आगम प्रमाण जे. वली श्रीकटपलाष्यमां " निस्सकड" इत्यादि गाथा बे, तेनो नावार्थ एवो ने के, निश्रीकृत एटले गढसाथे प्रतिबंध श्रयेल अथवा तेथी विपरीत एवा चैत्यमां सर्व स्थाने त्रण स्तुति कराय जे. जो प्रत्येक चैत्ये त्रण त्रण स्तुति करतां अतिवेला श्रश् जायतो प्रत्येक चैत्यै एक एक स्तुति पण करवी. ७१
उपर कडं.ते सर्व मनमा निर्धार करी कहे .. चैत्यानां खलु निश्चितेतरतया नेदेपि तंत्रे स्मृतः, प्रत्येकं लघुवृद्धवंदनविधिः साम्ये तु यत्सांप्रतं । श्याकहिपतदूषणेन नजना संकोचनं सर्वतः, . खानीष्टस्य च वंदनं तदपि किं शास्त्रार्थबोधोचितं७२
अर्थ-निश्रित अने अनिश्रितपणाना लेदमां पण शास्त्रमा प्रत्येक लघु अने वृक्ष वंदनविधि कथन करेल . जो प्राये बंनेमां तुट्यपणुं होय तो, तेमां आवा चालता विषम पुःखम कालमां जे श्वाथी कटपेला दूषणवडे सेवानो संकोच करेलो ने अने जे स्वेचामात्र विषयनी वंदना कहेली ने ते शुं शास्त्रार्थना बोधने उचित ? अर्थात् उचित नथी. १२ . . नावार्थ-अर्थने मलतो. विशेष ए ने के, तेनुं फलमात्र केटला एक मुग्ध वणिकने अंध करवा जेवू . १५
