________________
- - - - - - -
-
- - - ,
, , , ,
, , , , , , , , , , , , , , ,
..................
૨૪૦
મિથ્યાત્વીઓમાં પણ સકામ નિર્જરા સંભવિત... રેયા સામ મિનામ્ નું તાત્પર્ય............
....... ૨ ૨૭ તેમાં સમયસારસૂત્ર અને વૃત્તિની સાક્ષી.............
....... ૨ ૨૯ માનુસારી અનુષ્ઠાનમાત્ર સકામનિર્જરાનું બીજ............ .............. અકામનિર્જરા અને બાળતપ એ બે શું જુદા છે?.......
.... ૨૩૨ માગનુસારીની બુદ્ધિનો અબુદ્ધિ તરીકે અપલાપ ન કરાય............................... દયાદિ પરિણામની હાજરીમાં કુશળબુદ્ધિ પણ પ્રાય: પ્રગટે જ.
૨૩૪ ઈતરની અનુમોદનામાં અતિચાર લાગવાનું એક કારણ મોહ (મિથ્યાજ્ઞાન)............ ૨૩૬ તેનું બીજું કારણ : અનવસ્થા...........
............... ૨૩૭ સ્વાપેક્ષાએ હીન એવા પણ ક્ષમાદિમાં અનુમોદનીયત્વ અક્ષત. ....................... ૨૩૮ મરીચિઉસૂત્રવચનવિચાર...........
........... ૨૪૦-૨૫૮ મરીચિનું વચન ઉત્સુત્રમિશ્ર હતું-પૂર્વપક્ષ...............
•••••••••••••..... ૨૪૦ માયાનિશ્ચિત અસત્ય એવું તે ઉત્સુત્ર જ-ઉ0.............
૨૪૧ વિપરીત એવા દ્રવ્ય-ભાવ ભાંગા ભળવા માત્રથી મિશ્રત્વન આવે........................ ૨૪૨ દરેક જ્ઞાન વિશેષ્યઅંશમાં અભ્રાન્ત હોય.........
૨૪૩ સૂત્ર-ઉત્સુત્ર વિભાગ શ્રુતભાવભાષાને સાપેક્ષ... ............
. ૨૪૪ સંક્લેશપ્રયુક્ત અસ્પષ્ટ પ્રરૂપણા એ પણ ઉત્સુત્રપ્રરૂપણા...... ................ મરીચિવચનમાં રહેલા ફ૬ શબ્દના અર્થની વિચારણા.....
••••••••••••................
.... ૨૪૬ દુષિત' અટલે પણ ઉસૂત્ર..........
............... મરીચિના વચનનો ઉત્સુત્ર'તરીકે ઉલ્લેખ કરનારા શાસ્ત્રપાઠો....
..... ૨૪૯ ‘લેશ” શબ્દ મિશ્રપણાને જણાવતો નથી..................
............. ૨૫૧ ઉત્સુત્રપ્રરૂપણાનું સ્વરૂપ...........................................
..... ૨૫ દુરત અને અનંત એ બે વિશેષણો વિરુદ્ધ નથી........
............... ૨૫૪ શ્રાવકની વિપરીત પ્રરૂપણામાં અસંખ્યસંસારનો જ અધિકાર-પૂ૦............
.... ૨૫૫ તેમાં પણ અનંતસંસારનો જ અધિકાર-ઉ0................... ................ ૨૫૬ જમાલિના સંસારની વિચારણા....
........... .................. ૨૫૮-૨૮૭ જમાલિના દૃષ્ટાંતનું સમર્થન પણ ઉપલક્ષણ વ્યાખ્યાથી................. ...... ૨૫૮
અરઘટ્ટઘટીયંત્રન્યાય એકેન્દ્રિયાદિમાં પુનઃ પુનઃ ભ્રમણનો સૂચક-પૂo.................... ૨૫૯ પ્રસ્તુતમાં એ ન્યાય ચતુર્ગતિભ્રમણનો સૂચક- ઉ0.....
.............. ર૬૦