Page Text
________________
સિદ્ધોમાં ચારિત્રની હાજરીના વિચાર
www
gote
www
जस्स वि उवओगाता तस्स दवियाता नियमा अत्थि । जस्स दवियाया तस्स नाणाया भयणाए, जस्स पुण नाणाया तस्स दवियाया नियमा अत्थि । जस्स दवियाया तस्स दंस
या नियमा अत्थि । जस्स वि दंसणाया तस्स दवियाया नियमा अत्थि । जस्स दवियाया तस्स चरिताया भयणाए, जस्स चरिताया तस्स दवियाया नियमा अस्थि । एवं वीरियाया वि । जस्सणं' भन्ते ! कलायाया तस्स जोगाया पुच्छा ? गो० जस्स कसायाया तस्स जोगाया नियमा अत्थि, जस्स पुण जोगाया तस्स कसायाया सिय अत्थि सिय णत्थि । एव ओगाताएवम कसायाता तव्वा । कसायाया नाणाया य परोप्पर दोवि भइय
દ્રવ્યાર્થિ ક નયને આશ્રીને ગુણપ્રતિપત્નઆત્મા ચારિત્ર કહેવાય છે. કહ્યું છે કે દ્રવ્યા થિ કનયમતે ગુણપ્રતિપન્ન જીવદ્રવ્ય આત્મા છે' પરંતુ આટલા માત્રથી કઈ ‘આત્મા ચારિત્ર હાય જ' એવા નિયમ નીકળતા નથી. કારણ કે એ રીતે આઠેય પ્રકારના આત્માએ તા સાથે એ નિયમ લગાડવા પડે અને તેથી પરસ્પર જે દ્રવ્યાત્મા હૈાય તે કષાયાત્મા હેાય જ. જે કષાયાત્મા હૈાય તે દ્રવ્યાત્મા હૈાય જ” ઈત્યાદિ દરેક પ્રકારના આત્માઓના પરસ્પર નિયમ હૈાવાની આપત્તિ આવે.
શકા ઃ- દ્રવ્યાત્માની કષાયાત્મા વગેરે સાથે ભજના છે એવુ' શાસ્ત્રમાં કહ્યું હાવાથી એવા નિયમ થઈ જવાની આપત્તિ આવતી નથી.
सभाधान :- એ રીતે તેા દ્રવ્યાત્માની ચારિત્રાત્મા સાથે પણ ભજના કહી જ હાવાથી એ નિયમ પણ સિદ્ધ થતા નથી. શ્રી વ્યાખ્યાપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્રમાં કહ્યું છે કે
હે ભગવન્! આત્મા કેટલા પ્રકારના હાય છે ? હે ગૌતમ! આત્મા આઠ अारना होय छे. ते या रीते-द्रव्यात्मा, उषायात्मा, योगात्मा, उपयोगात्मा, ज्ञानात्मा, દશનામા, ચારિત્રાત્મા અને વીર્યંત્મા. હે ભગવન્ ! જેને આત્મા દ્રશ્યાત્મા હૈાય છે તેના આત્મા કષાયાત્મા હેાય છે ? એમ જેના કષાયાત્મા હોય છે તેના દ્રવ્યાત્મા હોય
પર
यस्य पुनः 'कषायात्मा तस्य क्रयात्मा नियमादस्ति । यस्य भगवन् ! द्रव्यात्मा तस्य योगात्मा एवं यथा द्रात्मा च कषायात्मा च भणितौ तथा द्रव्यात्मा च योगात्मा च भणितव्यौ । यस्य भगवन् ! द्रव्यात्मा तस्योपयोगात्मा ? एवं सर्वत्र पृच्छा भणितव्या । यस्य द्रव्यात्मा तस्योपयोगात्मा नियमादस्ति, यस्यापि उपयोगात्मा तस्य द्रव्यात्मा नियमादस्ति । यस्य द्रव्यात्मा तस्य ज्ञानात्मा भजनया, यस्य पुनः ज्ञानात्मा तस्य द्रयात्मा नियमादस्ति । यस्य द्रव्यात्मा तस्य दर्शनात्मा नियमादस्ति, यस्यापि दर्शनात्मा तस्य द्रव्यात्मा नियमादस्ति । यस्य द्रव्यात्मा तस्य चारित्रात्मा भजनया, यस्य चारित्रात्मा तस्य द्रव्यात्मा नियमादस्ति । एवं वीर्यात्मन्यपि । यस्य भगवन् ! कषायात्मा तस्य योगात्मा ? पृच्छा, गोव्यस्य कषायात्मा तस्य योगात्मा नित्रमादस्ति, यस्य पुनः योगात्मा तस्य कष। यात्मा स्यादस्ति, स्यान्नास्ति । एवप्रयोगात्मनापि समं कषायात्मा नेतव्यः ( ज्ञातव्यः ) कषायात्मा च ज्ञानात्मा च परस्पर द्वावपि भक्तयौ यथा पात्मा चोपयोगात्मा च तथा कषायात्मा दर्शनात्मा च । कषायात्मा च चारित्रात्मा च द्वावपि परस्तौ । यथा कषायात्मा योगात्मा च तथा कषायात्मा च वीर्यात्मा च भणितव्यौ । एव
| SR No. | 022173 |
| Book Title | Adhyatmamat Pariksha |
| Original Sutra Author | Yashovijay Maharaj |
| Author | Bhuvanbhanusuri |
| Publisher | Babu Amichand Pannalal Jain Derasar Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 544 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |