Page Text
________________
અધ્યાત્મમતપરીક્ષા શ્લેા. ૩
इद' ह्याध्यात्मिकानामाकूतं यत् — “परिग्रहप्रत्याख्यानं तावच्चतुर्विषयकमेव कार्त्स्न्येन ર્ચવસ્થતિ । સદ્ગુ’—સે ગદ્ નદે ળરો તો ના-વૈવસ્ત્રો, વિત્તબો, જાજા, भावओत्ति (पाक्षिकसूत्रम्) । तत्रोपकरणे सति मूर्च्छात्यागेन भावपरिग्रहप्रत्याख्यानसंभवेऽपि द्रव्यपरिग्रहस्य जागरूकत्वात् तस्य सर्वदा ज्ञात्वाऽऽसेवने लेपसंभव इति" - तदिदमाहारेऽपि तुल्यमिति विधवा यौवनमिव स्वसमीहिताऽकारितया स्वविडम्बनामात्रमेव परेषां विजृम्भित, सर्वद्रव्येषु मूर्च्छात्याग एवं कार्य इत्युक्तसूत्राभिप्रायात् । तदुक्त विशेषावश्यके'अपरिग्गहया सुतेत्ति जा य मुच्छा परिग्गहोभिमओ । सव्वदव्वेसु ण सा कायव्वा सुत्तसब्भावो ।। [२५८० ] या च ' " सव्वाओ परिग्गहाओ वेरमण'... इत्यादिनाऽपरिग्रहता सूत्रे प्रोक्तेति त्वया गीयते तत्रापि मूच्छैव परिग्रहस्तीर्थकृतामभिमतो नान्यः । सा च मूर्च्छा यथा वस्त्रे तथा सर्वेष्वपि शरीराहारादिद्रव्येषु न कर्त्तव्येति सूत्रसद्भावः = सूत्रपरमार्थों, न पुनस्त्वदभिमतः सर्वथा वस्त्र परित्यागोऽपरिग्रहतेति सूत्राभिप्रायः । तस्मादपरिज्ञातसूत्रभावार्थो मिथ्यैव खिद्यसे त्वमिति ।
૯૪
ગાથા :– આ વસ્ત્રાદિ ધમાઁપકરણથી દ્રવ્યતઃ પચ્ચક્ખાણ (=દ્રવ્યથી પરિગ્રહ ન રાખવા રૂપ પચ્ચક્ખાણુ)ના ભંગ થાય છે—' આધ્યાત્મિકાની આવી કલ્પના પણ વિધવાના ચૌવનની જેમ નિષ્ફળ જાણવી. અર્થાત્ ‘ઉપકરણા ત્યાજ્ય છે’ એવું જણાવવામાં અસમર્થ જાણવી.
[ શ્વેતામ્બર મતે સપૂર્ણ પરિગ્રહ પચ્ચક઼માણુ અબાધિત]
નામધારી અધ્યાત્મવાદી દિગંબરના એ આશય છે કે ચાર વિષય (=પ્રકાર)ના પરિગ્રહનુ પ્રત્યાખ્યાન કરવામાં આવે તે જ સંપૂર્ણતયા પરિગ્રહ પચ્ચક્ખાણ થાય છે આગમમાં પણ કહ્યું છે કે તે પરિગ્રહ ચાર પ્રકારે કહેવાયા છે જેમકે-દ્રવ્યથી, ક્ષેત્રથી, કાળથી અને ભાવથી.' તેથી ઉપકરણાત્મક દ્રવ્યના સંગ હોય તે તેમાં મૂર્છા ન હાવાના કારણે ભાવથી પરિગ્રહનુ' પચ્ચક્ખાણ ઊભું' રહેવુ' કદાચ મ‘ભવિત હેાવા છતાં દ્રવ્ય પરિગ્રહ તા હાજર જ હાવાથી દ્રવ્ય પરિગ્રહ પ્રત્યાખ્યાન સંભવતુ નથી. ઉપરાંત ‘આ દ્રવ્યપરિગ્રહ છે’ એવું જાણવા છતાં એનું આસેવન કરવામાં, સંપૂર્ણ પ્રત્યાખ્યાન પાલન અસ ́ભવિત હોવાના કારણે ક બંધ થવાના સ`ભવ પૂરેપૂરા છે. તૈથી વાઢિ યાય છે.
આધ્યાત્મિકાની આવી કલ્પના પણ પેાતાના ઇષ્ટને સિદ્ધ કરવામાં સમથ ન હાવાથી વિધવાના યૌવનની જેમ નિષ્ફળ છે. કારણ, આહારાદિ દ્રવ્યપરિગ્રહ અંગે પણ આ કલ્પના સમાન હૈાવા છતાં એ જેમ સ`ચમાપકારી હાવાથી આહારાદિને ત્યા
૧. અથ પરિપ્રશ્ર્ચતુર્વિધઃ પ્રજ્ઞાત, તથથા-દ્રવ્યતઃ ક્ષેત્રત: નાતો માવતઃ |
२. अपरिग्रहता सूत्र इति या च मूर्च्छा परिग्रहोऽभिमतः । सर्वद्रव्येषु न सा कर्त्तव्या सूत्रसद्भावः । ૩. વાસિસૂત્રે—પર્વતઃ પરિવ્રાદ્વિમળમૂ.....
| SR No. | 022173 |
| Book Title | Adhyatmamat Pariksha |
| Original Sutra Author | Yashovijay Maharaj |
| Author | Bhuvanbhanusuri |
| Publisher | Babu Amichand Pannalal Jain Derasar Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 544 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |