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॥ ४११ ॥ १
तोसौ केशेषु जणितश्च यथा त्वां मारयामि – पृष्टश्च तेन निमित्तं. निवेदितंचानेनात्मकृतपद्माकारज्ञात्रावज्ञारूपं. ततः कृषीवलेन - “ मुंच ऋणं दर्शयामि ते कौतुक मित्युक्त्वा पटं प्रस्तार्य स्ववचनं सत्यं कर्तुकामेन बीजानां मुष्टिभृता - नणितश्चौ - रः – “ पराङ्मुखान्यधोमुखानि ऊर्धमुखानि पार्श्वतोमुखानि एकाद्यंगुहांतराणि वा एतानि बीजानि विपामीति वदेवानुरूपं च तदिच्छानुरूपेण तुष्टश्च चौर इति. (६) ( मूलगाथा ) - एमेव कोलिगोविदु – पुंजा माणाइ विग मुइ, मोए परिवेसंतो- तुलं अन्नासो दे३. ॥ २३ ॥
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( व्याख्या ) - एमेव त्ति एवमेव को सिगोविदुत्ति को लिकोपि पुंजात् सूत्रपिंकरूपात् दृष्टास्तगृहीताघा- मानादिमानं तंतुप्रमाणं - आदिशब्दात्तन्निः पारण पूछयुं त्यारे तेणे पोते करेला पद्माकार खातरनी तें अवज्ञा करी ते कारण जणाव्यं. त्यारे खेडुए कहुं के योकी वार मने बूटो मूक तो हुं तने कौतुक बतां एम कहीने पोतानो बोझ खरो करवा माटे तेणे कोयल ऊधामी वीजनी मूत्र जरीने चोरने कछु के तुं कहे तो एमन अवळां वायुं, कहेतो नीचा म्हो करी वायुं, कहे तो ऊंचा म्हो करी बाबूं, कहे तो पखाना वा ने कहे तो एक एक आगळना आंतरे वावुं. माटे तारी मरजी प्रमाणे बाद तेनी इच्छा प्रमाणे तेथे ते वावी प्राप्या एटले चोर खुशी थइ चालतो थयो .
( मूळगायानो अर्थ ) - ए प्रमाणेज वणकर पण सूत्रनी दीथी तेनुं बरोबर माप जाली व्यञ्ज तेमज रसोयो दोथी परसतां थकां बधाने सरखं पिरसे बे. २३
( व्याख्या ) - एज रीते कोलिक एटले वणकर पण पुंज एटले सूत्रनी दमी जो अथवा हायम-लते
श्री उपदेशपद. -
