________________
शुद्ध નિહોને મુધજનમાં લીધા गुणानाम साधुधर्म કરનાર च्यपेक्षया
એક
૩૨. હવા
हैमवीर मरीचिजमालि सेसलेस केवलमुत्सूत्र', किन्तूत्सूत्र ચૂર્ણિમાં અસંગતિ
નથી.
पृ. पं. अशुद्ध ૧૮૯રર નિહના ૧૮૯/૨૩ શ્લાઘા १९०/५ गुणनाम १९१/३ साधुधमें ૧૯૧/૧૯ કરવા માટે १९४/५ पपेक्षया ૧૯૫/૨૨ છે. १९६/५ हमवीर १९९/५ मरीजिमालि १९९/१२ सेसेलेस २००/९ केबलमुत्सूत्र ૨૦૪૯ વૃત્તિમાં ૨૧૦/૧૦ અસંમતિ ૨૧૨/૩૦ નથી ? ૨૧૨/૩૧ કહેવું કે, २१५/६ श्लोकक २१७/६ छन्दा ૨૨૦/રક નથી ? ૨૨૪/૨૭ આવીને २३३/६ केइ ૨૩૫/૨૦ મનાય ૨૪૦/૨૫ પેયના ૨૪૧/૩૦ શાસ્ત્ર २४३/७ द्यथाचित २४८/५ विशिष्टव २५५/८ रंभिकी क्रियाया ૨૫૮/૧૭ રિશે २६३/९ कार्य २६४/४ तति ૨૬૭/૨૬ કેવલજ્ઞાની २७०/५ तत्तपाश्चा २७३/४ संमवाड २७८/५ तेसिं
કહેવું, श्लोकैक छब्दो નથી, સંભાળીને केई સ્વીકારાય યોગના શસ્ત્ર यथोचित विशिष्टत्व रंभिकीक्रियाया પારિશેષ વાર્ય तदितर કેવલજ્ઞાન तत्तत्पाश्चा संभवोऽ तेसि
पृ. ५. अशुद्ध ૨૮૧/૨ ૬ અક્રિય
અક્રિય તરીકે ૨૮૭/૩૦ મારે
તમારે ૨૮૭/૩૧ હોવા છતાં ન હોવા છતાં २८८/६ असङ्खयेय असल्येय ૨૯૨/૨૬ એકી ૨૯૮/૨૪ ૨૫ ૨૯૯/૧૯ હેવા ૩૦૧/૩૨ અભવામાં અભાવમાં ૩૦૩/૩૦ વિરાધના વિરાધનાથી ૩૦૫/૩૬ ચોમાસમાં ચોમાસામાં ધ્રુવ ૩૦૯/૮ ચંદ્રકાન્ત મણિને ચન્દ્રકાન્ત મણિ
અભાવ ૩૧૪/૧૮ ગાળામાં ગળામાં ૩૧૬/૨૯ અનકાન્તિ અનેકાન્તિક ૩૧૮/૨૬ પરિણામે પરિણમે ૩૨૧/૧૦ આ ૩૨૩/૩૦ આપી
આપી હોય ૩૨૪/૨૭ કોઈ હોઈ ૩૩૪/૧૧ જયણું (સાર્વત્રિક) જયણું ૩૪૦/૩ર કહ્યું છે કહ્યાં છે. ૩૪/૨૭ પરાક્રમ પરાક્રમ (બીજે માર્ગ) ૩૪૫૨૭ કૃતકૃવ કૃતકૃત્ય ૩૫૦/ર૭ કર્માનાના કર્મના ३५१/९ भसए
भासए રૂ૫૬/૨૦ હિના ३६७/७ यथा કરપ/૧૫ ન હોવું ४३१/१ Sगाचरत्वेन ऽगोचरत्वेन ४३१/६ रागष रागद्वेष ૪૪૦ ૩૩ જીવનને જીવને ४४३/५ मुद्धत्त ४५९/३ णते ४६६/२ समुल्लसह समुल्लस
हिंसा
तथा હેવું
णते
