________________
पूर्वोक्त
पओगे
पृ. पं. अशुद्ध १००१९ भ्यन्तसंसार भ्यन्तरसंसार १०२१८ संपन्न
संपन्नः १०३३८ ज्ञातघर्मा ज्ञातधर्मा १०३।१० रहितस्वात् रहितत्वात् ૧૦૩/૨૧ પ્રકાને પ્રકારને १०५/६ नुष्ठनियुक्तो नुष्ठानयुक्ता १९०५ एव
एवं ११०१ पआगे १११।१४ न दि
न हि १११२२ मिलियन નિહોને વિરાધક
કહેવા દ્વારા
નિહ ને જ ૧૧૨૩૬ તેની
તેવી ११४।१४ सारिणी सारिणी ११५।५ मूल
मूल ११६९ दोषः
दोषः ૧૧૬૨૩-૨૪ ઈ ઈન્દ્રિય ११९/११ औकि औधिक १२२।६ श्रतज्ञान श्रुतज्ञान १२२/31 शुतज्ञानी પ્રમાણે શ્રતજ્ઞાની ૧૨૨/૩૭ પ્રમાણે આશ્રયીને આશ્રયીને १२३१९ सिम्यग्दृशां सम्यग्दृशां १३१/२ पवास
पवासं १३१/६ गुदय १३१/१४ ऽय १३६/४ रूपाप्रधा रूपा प्राधा १३७/३ कुवद्य कुवैद्य ૧૩૮/૩૨ જિનાજ્ઞા
જિનાજ્ઞાભંગ १३९/४ त्वेनका त्वेनका ૧૩૯/૮ એના
એના સ્વાભાવિક १४३/१४ लोकिक लौकिक १४४/५ मेदेन भेदेन १४४/५ विशेषण विशेषेण १४४/६ भेदान्य भेदात्र १४५/८ संभवित संभवति १४७/१ प्रामाण्य प्रामाण्ये १४८/२ सूत्रणाम सूबाणाम
पृ. 4. अशुद्ध १५०/७ पूर्वाक्त १५०/९ तयोरावरो तयोरविरो १५१/२ चोपदेशे
चोपदेशो १५१/८ आणासुसुद्धे आणासुद्धेसु १५२/१० धम्म
धम्म ૧૫ર/ર૬ જીવોને ક્રિયાપ્રવૃત્ત જીવને ૧૫૩/૧૯ ધર્મ પરિ ધર્મ જ્ઞપરિ ૧૫૩/૨૫ સામાન્યથી સામાન્ય ૧૫/૧૭ જ ગમતી ન ગમતી १५९/७ हषजनक . हर्षजनक १६०/४ सभवेऽपि संभवेऽपि ૧૬૦/૩૫ કરતાં કરતાં
કરતાં १६३/१२ ते ૧૬૪/૩૧ જાળવનાર આચરનાર ૧૬૫/૨૮ નિંદા નિંદાથી १६६/२ द्वास
द्वारा १६६/९ मार्गानुसारि मार्गानुसार ૧૭૧/૨૮ જોઈએ “આવો જોઈએ”આવો १७४/९ संसारत्वेत संसारकम १७५/५ योगबिन्द योगविन्दु ૧૭૬/૧૮ ચૂર્ણિમા ચૂર્ણિના ૧૭૬/૧૯ અક્રિયવાદીએ અક્રિયાવાદીઓ १७६/30 भिया मिथ्या(हरि) १७९/४ सुक्कपक्खआ सुक्कपक्खिआ १८०/६ विन्यदेहनाम् त्वन्यदेहिनाम् ૧૮૦ ૨૪ સિવાય
સિવાય બીજી ઈચ્છાથી १८१/१८ तिविहाऐ तिविहाए ૧૮૧/૩૦ શૂન્ય શૂન્ય સહન કરવાની १८२/६ षड्विध षड्विध ૧૮૩/૨૫ અનુષ્ઠાન અનુષ્ઠાન १८७/१४ वच्छेक वच्छेदक १८८/७ पयकखरं पयक्खरं १८८/७ ते ण . जेणं १८८/१० वगयैव वमम्यैव १८९/३ तेसिं ૧૮૯/૧૦ તેથી
તેથી જ ૧૮૯/૧૬ પરદશનને પરદશનીલ
गुदय'
ज्य
तेसि
