________________
શ્રી ધર્મ સંગ્રહ,
44
दुःखमेकत्र दीयते । मिध्यात्वेन दुरंतेन जंतोर्जन्मनि जन्मनि ॥ ३ ॥ घरं ज्वलाकुले क्षिप्तोदेहिनात्मा हुताशने । न तु मिध्यात्वसंयुक्तं जीचितव्यं कदाचन ॥ ४ ॥ इति तत्वाश्रद्धानगी | एवं हिंसादिष्वपि ગો ચોખના જાયા । ( ૪૨ ) * तथा तत्स्वरूपकथनमिति । તસ असदाचारस्य हिंसादेः स्वरूपकथनं यथा प्रमत्त योगात्माणिव्यपरोपणं હિંસા । અસરમિયાન ધ્રુવા । અવત્તાવાનું સ્તેય | મૈથુનમત્રણ | મૂળ પરિગ્રહ સાતિ । ( ૪૨ ) तथा स्वयंपरिहार इति " । स्वयमाचारकथकेन परिहारोऽसदाचारस्य संपादनीयः । यतः स्वयमसदाचारमपरिहरतो धर्मकथनं नटवैराग्यकथनमिवानादेयमेव स्यान्नतु साध्यसिद्धिकरમિતિ । ( ૪૪ ) “ તથા ઋનુમાવાસેવનમિાંત ऋजुभावस्य कौटिल्य
66
tr
77
८२
અ ંધકાર અને રાગ પ્રાણીને એક વાર દુઃખ આપે છે, અને દુષ્ટ અંતવાળું મિથ્યાત્વ જન્મ જન્મ દુઃખ આપે છે. જવાળાએથી આકુળ એવા અગ્નિમાં પ્રાણીએ પાતાના આત્મા નાખી દેવા તે સારા, પણ મિથ્યાત્વ સહિત જીવવું, તે કદી પણ સારૂં' નથી. ” એ તત્વની મુશ્રદ્દાની નિંદા કહેવામાં આવી. એવી રીતે હિંસા વિગેરેની પણ નિંદાની ચેાજના કરી લેવી. [ ૪૨ ]
“ તે અસદાચારનું સ્વરૂપ કહેવું. ” તે અસત્ આચાર જે હિંસાદિ તેનું સ્વરૂ૫ કહેવું. જેમકે, પ્રમાદના યાગથી પ્રાણીના નાશ કરવા તે હિંસા, અસત્ય ખેલવું, તે મૃષાવાદ, અદત્ત ન આપેલું હોય તે લેવુ, તે અદત્તાદાન—ચેરી, મૈથુન સેવવું, તે અબ્રહ્મ અને મૂર્છા રાખવી તે પરિગ્રહ ઇત્યાદિ સ્વરૂપ કહી બતાવવું. ( ૪૩ )
“ સ્વયં પેતે અસત્ આચારના પરિહાર——ત્યાગ કરવા. ” સ્વય—પતે એટલે આચાર કહેનારે અસદાચારના પરિહાર—ત્યાગ સંપાદન કરવા. કારણ કે પોતે સદાચારના ઉપદેશક હાઇ અસદાચારને છેડયા વિના ધર્મ કથન કરે તે નટે કરેલા વૈરાગ્યના કથન જેવુ' અગ્રાહ્વજ થાય. સાધ્યની સિદ્ધિ કરનારૂં થતું નથી. [ ૪૪ ]
“ ઉપદેશકે સરળ ભાવની સેવના કરવી,
ઋજી—સરળ ભાવ એટલે કુટિલતા
