________________
१८४
શ્રી ધર્મ સંગ્રહ.
तदुत्पादक कारणाभावादित्यादिना शौद्धोदनिमत मपध्वस्तं २ कुणइत्ति स च जीवः करोति मिथ्यात्वविरति कषायादिबंधहेतुयुक्ततया तत्तत्कर्माणि निवर्तयति एतेन कापिल कल्पना प्रतिक्षेपः ३ कयमिति कृतं कर्म च वेद्यते “ सव्वं पएसतया मुंज " इति वचनादनेन सर्वथा अभोक्त जीववादिदुर्नयो निराकृतः ४ अत्थि निव्वाणंति अस्य च जीवस्य अस्ति विद्यते निर्वाण मोक्षः स च जीवस्य रागद्वेषमदमोह जन्मजरा रोगादि दुःख क्षयरूपोऽवस्थाविशेष इति यावत् एतेन प्रदीपनिर्वाणकल्पमभावरूपं निर्वाणमित्यादि संगिरमणाः सौगतविशेषा व्युदस्ताः ते च प्रदीपस्येवास्य सर्वथा ध्वंस एव निर्वाणमाहुः । तथा च तद्वचः (६९)
" दीपो यथा निर्वृत्ति मभ्युपेतो नैवावनिं गच्छति नांतरीक्षम् ।
૨ તે જીવ નિત્ય છે, એટલે ઉત્પત્તિ અને વિનાશથી રહિત છે. કારણ કે, તેનું કે ઉત્પાદક કારણ નથી, આથી શુદ્ધોદન–બદ્ધમતને ધ્વંસ થાય છે.
૩ “તે જીવ કરે છે એટલે મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કપાય વિગેરે કર્મ બંધના હેતુએ યુક્ત હોવાથી તે તે કર્મ કરે છે, એથી કરીને કપિલના [ સાંખ્ય ] મતની ક૯૫ના ઉડી જાય છે.
४ ते ७५ ४२ में वेटे छ. १२९५ , ' सर्व प्रदेशपणे भोगवे ' से आ. ગમનું પ્રમાણ છે, આથી “સર્વથા જીવ અભોક્તા છે એમ માનનારા વાદીને મત तुरी नय छे.
. ५ मे अपनी भाक्ष छ ' भाक्ष भेटसे राग, ३५, मह, भोर, म, १२॥ અને રોગ વિગેરે દુઃખને ક્ષય થવારૂપ છવની એક જાતની અવસ્થા એ મોક્ષનાં લક્ષણ થી દીવાના બુઝાવારૂપ અભાવને મેક્ષને માનનારા કેટલાક દ્ધ લેક પરાસ્ત થઈ જાય છે, તેઓ દીપકની જેમ સર્વથા વંસ થાય, એ મેક્ષ એમ કહે છે. તેઓના શાસ્ત્રમાં આ પ્રમાણે વચન છે (૮)- નિર્વાણ પામેલ–બુઝાઈ ગએલો દી પૃથ્વીમાં આ
