SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 169
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તત્ત્વતર ગિણી અનુવાદ પ્રથ જૈનમત” કહે છે તેને આશ્રયીને તે વગે તે વાત સંધના નામે રજુ કરવાને બદલે કેટલાકને નામે રજુ કરી દીધી હેાય તે પણ નવા વગે કરેલી તે વાત, પાતે સ. ૧૯૯૨ પહેલાં (પેાતાના હાલના મતથી વિરુદ્ધ) પચાસ વર્ષ સુધી કરેલા તે મુજબના જ વર્ત્તનનું પ્રાયશ્ચિત્ત લેવાની વાત ઉપર પડદો પાડનારી હાવાથી મિલન છે. એ હિસાબે તા– જૈનમતમાં પતિથિની ક્ષયવૃદ્ધિ થતી નથી' એમ સ. ૧૯૯૨ પહેલાં તે વ, તેઓના દાદા તથા પરદાદાગુરુ અને સેંકડા વર્ષ પૂર્વના તેમના તે પરદાદાગુરુઓના પણ દાદા-પરદાદાગુરુએ વગેરેય કહેતા હતા અને તે મુજબ કરતા પણ હતા, એમ તે વગ પણુ જાણતા જ હાવા છતાં ‘ અમે આદિ તે બધા વિડલાનું તે કહેવું ખરાખર ન્હાતું ' એ સત્ય ન બેાલાઈ જાય તેની સાવગિરી રાખીને (પ્રથમથી એ જ પ્રમાણે આજે પણ કહેનાર અને કરનાર ) શાસનસંઘનું જ તે કહેવું બરાબર નથી’ એમ કહે છે તે, નિજના નવા કલ્પિત તિથિમતને સાચા લેખાવવા સારૂ શ્રીસંઘની તે સાચી વાતને ખાટી લેખાવવાના પ્રપંચરૂપ છે. તે વગને પણ પાતાના મત જે ખરેખર સાચા જ લાગતા હાત તા તે વર્ગ તે મતને યેન કેન સાચા લેખાવવા સારૂ તેમણે કરવા પડેલા આવા અનેક પ્રપંચાને તજીને-સ. ૧૯૯૨ પહેલાં પેાતાના આજના મતથી પાતે વ સુધી જગજાહેર રીતે કરેલા વિરુદ્ધ આચરણજન્ય ડુંગર જેટલા દોષાનું જગતભરના સંઘા જાણે તેવી જાહેર રીતે પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યું" હેત; પરંતુ તે આત્મકલ્યાણી કાર્યં તે વગે અદ્યાપિ પ ંત કર્યું." જ નથી! તે જોતાં તે વગ પણ નિજના મતાગ્રહ માટેના પેાતાના તેવા પ્રચારોને પ્રપંચ તરીકે જ માને છે, એમ પ્રમાણિક માનવું થાય છે. ; આથી ચાલબાજી, કલિતને કલ્પતરુ લેખાવવા અસમથ છે. તે વગે, તે સ્થળે તે લખાણ બાદ જે- જૈનશાસ્ત્રોમાં દરેક તિથિની ક્ષય વૃદ્ધિ થતી હોવાનું કહેલ છે. ” એમ જૈનશાસ્ત્રોને નામે કહેલુ છે તે, જૈનશાસ્ત્રરૂપ કલ્પતરુને નામે પેાતાના કલ્પિત મતરૂપ કલિતરુને કલ્પતરુમાં ખપાવવાની ચાલબાજી સ્વરૂપ છે. જૈન જ્યેાતિષના કોઈપણ ગ્રંથમાં બાર મહિને ‘છ' તિથિના ક્ષય થતા હેાવાનું કહેલ છે; પરંતુ તિથિની વૃદ્ધિ થતી હોવાનું તેા કહેલું જ નહિ હેાવાથી તેવી ચાલમાજી તેવા કલિતરુને કલ્પતરુ લેખાવવા કદિ સમથ થતી નથી. ‘અતિપત્ર 'ના અર્થ, ‘તિથિવૃદ્ધિ’ કરવામાં પાપી પર્વતનું અનુકરણ કરેલ છે. તે લખાણ પછી તે વગે જે- પરિપૂર્ણ ત્રીસ અહેારાત્ર પ્રમાણ એક કÖમાસ કહેવાય છે, એગણત્રીશ અહારાત્ર ઉપર એક આખા દિવસના ખત્રીસ ખાસઠીયા (૨૯) ભાગ પ્રમાણ ચદ્રમાસ ગણાય છે અને ૩૦ા દિવસના એક સૂ`માસ થાય છે. કમ`માસ સાથે ચંદ્રમાસ વિચારતાં પ્રતિવષે છ ક્ષયતિથિએ આવે છે? એમ કહ્યું છે..તે તે જૈન
SR No.022156
Book TitleTattva Tarangini Anuwad
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDharmsagar
PublisherShasankantakoddharak Gyanmandir
Publication Year1963
Total Pages318
LanguageSanskrit, Gujarati
ClassificationBook_Devnagari & Book_Gujarati
File Size35 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy