________________
१४
१०८ बोल संग्रह
( ५२ )
" तस्स असंवेयउ, संवेयउ अ जाई सत्ताई । जोगं पप्प विगस्संति, णत्थि हिंसाफलं तस्स ॥ "
ए ओघनियुक्ति गाथानो एहवो भाव छइं जे ज्ञानी कर्मक्षयन अर्थई ऊजमाल थयो तेहनइ यतना करतां पणि जीवनई अण जाणवई तथा जाणतां पणि यत्न करतांन राखी सकाइं तेई करी तेहना योग पामी जे जीव विणसई छई तेहनु" हिंसाफल कर्मरूप नथो केवल ईयपथ कर्म बंधाई इहां ज्ञानी ११ गुणठाणानोज जे लिई छई तो न मिलई
जे माटई सामान्यथी ज ज्ञानी इहां कहिओ छई अनइ अशक्य परिहार तो योगद्वाराइं केवलिनई पणि संभवइ ।। ५२ । ( ५३ )
जीवरक्षोपायना अनाभोगथी ज यतिनई जीवघात हुई तेटल्यई ते केवलीनई न हुई एहवु कहई छई ते न घटई
जे माटई ए रीति सहजइंज केवलीनइं जीवरक्षा हुई तो पन्नवणामां ३६ पदि जीवाकुल भूमि देखी केवलीनई उल्लंघन प्रलंघन क्रिया कही छइं ते न मिलइं ते आलावानो ए पाठ:
“कायजोगं जुजमाणे आगच्छेज्ज वा गच्छेज्ज वा चिट्ठेज्ज वाणिसिएज्ज वा ओअट्टिएज्ज' वा उल्लंघेज्ज वा पलंघेज्ज वा पाsिहारियं पीठ कलग सेज्जासंथारं पच्चप्पिणिज्जत्ति " ॥ ५३ ॥ ( ५४
-
वर्जनाभिप्राय छतइं अनाभोगइं जीवघात तथा तत्कृतकर्मबंधाभाव यतिनई हुई अनई वर्जनाभिप्राय तो पोतानई दुर्गति हेतु कर्मबंध थातो जाणी हुई ते भय केबलीनई नथी ते
१. प्रत्यय । २. तु अट्टि वा ।
