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नुं निदान जल्दी जणावे छे परन्तु बीजा लोको नहीं; नाणां नी परीक्षा करनार जेम नाणांनी परीक्षा करी शके छे, परन्तु बीजो पुरुष नहीं; पगी अने शकुन नो जाणकार जेम पगलां अने शकुन ने जाणे छे परन्तु बीजो माणस नहीं. माटे तुं जाण के बधी इन्द्रियो थी पूर्ण एवा पण मनुष्यो बधी वस्तु जाणी शकता नथी.जेम निमित्तिया विगेरे इन्द्रियो थी नथी जाणी शकता परन्तु बीजा ज्ञान थी जाणे छे. विवेचन:-चुडामणी शास्त्र जाणकारो भूतकाल मां माणस ना जीवन मां जे कंइ बनेल होय ते संबंधी प्रश्नो पूछवाथी जाणी शके छे, परन्तु बीजो कोई मनुष्य ते वस्तु ने जाणी शकतो नथो. रोग - निदान करवामां जाणकार वैद्यज बधा रोगो नुं निदान करी दर्दी ने जणावे छे, परन्तु बीजा सामान्य वैद्यो के बीजा सामान्य माणसो पण रोग नुं निदान यथार्थ करी शकता नथी. नाणांनी परीक्षा करवामां तज्ज्ञ नाणांनी परीक्षा बराबर करी शके छे, परन्तु बीजा सामान्य माणसो नाणांनी परीक्षा बराबर करी शकता नथी.
पगीयो चोर नां पगलां विगेरे बराबर ओलखी शके छे-पारखी शके छे, परन्तु बोजा माणसो पगलां बराबर अोलखी शकता नथी. शकुन ना जाणकारो दुर्गा, गणेश, हनुमान, खर, भैरव विगेरे शकुनो बराबर जाणो शके छे
