________________
उपदेशतरंगिणी. नपर बेग हता. एटलामां बारणे रहेला जीमे आवीने तेमने विनंती करी के, हे राजेंज ! एक मूर्ख तपस्वी अने विधान शूज बन्ने जणा बारणे उजा, तेमांथी कोने दान आपq. ? त्यारे युधिष्ठिरे कडं के, हे जीम! तप तो सुखेथी तपी शकायचे, पण विद्या मेलववी बहु मुश्केल , माटे हुँ तो विधाननी पूजा करीश; तपोनुं शुं प्रयोजन के ? त्यारे नीमे कह्यु के, हे युधिष्ठर! जेम कुतराना चांबमांमां प्राप्त थएली गंगा, तथा मदिराना कुंजमां पडेलु दूध तेम कुपात्रमा प्राप्त भएली विद्या शा उपयोगनीचे ? त्यारे कृष्ण वैपायने कह्यु के, केवल विद्या के तपसाथी पात्रपणुं यतुं नथी, जेनामां विद्या अने उत्तम आचार , तेज सुपात्र कहेवाय . माटे सुपात्र प्रते आपेलुं धन कल्याणकारी . कडुं ने के, ॥१॥
सा लक्ष्मीर्या धर्मकर्मोपयुक्ता, ___ सा लक्ष्मीर्या बंधुवर्गोपन्नोग्या ॥
सा लदमी- स्वांगन्नोगप्रसंगा, .. . यान्या मान्या सा तु लदमीरलक्ष्मीः ॥१॥ __ अर्थ- जे लदमी धर्मकार्योमा जोडाय , तथा जे बंधुवर्गना उपत्नोगमां आवे बे, अने जे पोताना पण उपत्नोगमां आवे , तेज खरेखरी लदमी , पण तेथी विपरीत लदमीने तो “ असदमीज” मानवी. ___ माटे धर्मना अर्थी माणसे न्यायथी उपार्जन करेलु, तथा क्षेत्र, काल अने लावधी निर्दोष थएटुं एवं दान कीर्ति आदिकनी अपेक्षा राख्याविनाज सुपात्रने आपq.
हवे दान प्रायें करीने हेतुवालुं होय . ते दान देवामां दश हेतु नीचे प्रमाणे होय .
(१) रोगी अथवा जिदाचरोने दयाथी दान अपाय बे.
