________________
जैन सिद्धांत प्रकरण संग्रह. गणिनि पदवी १ चौद पूर्व ज्ञाननी प्राप्ति, ५ इंद्रियनिलब्धि, ५ दानादिलब्धि, एवं सर्व मिली ३० बोल ४. हवे परिणामिक भावनाना २ भेद सादिपरिणामिक, अनादिपारणामिक. सादि विणशे अनादि विणशे नहि.सादिपरिणामिकना अनेक भेद छे. जुनी सुरा, मदिरा, जुनो गोळ, तंदुल ए आदि ७३ बोल भगवतिनी शाखे छे. अनादिपरिणामिकभावना १० बोल धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय,पुद्गलास्तिकाय,जीवास्तिकाय,काल, लोक,अलोक, भव्य, अभव्य, एवं १०, ॥५॥ हवे सन्निवाइभावना २६ भांगा. १० द्विकसंजोगीना. १० त्रिकसंजोगीना, ५ चौकसंजोगीना, १ पंचसंजोगीना एवं २६ भांगा. एहनो विचार श्रीअनुयोगद्वार सिद्धांतथि जाणवो ६. हवे १४ गुणठाणा उपर १० क्षेपकद्वार उतारेछे. तेहमां प्रथम हेतुद्वार कहे छे. २५ कषाय, १५ जोग एवं ४० ने ६ काय, ५ इंद्रिय १ मन, ए १२ अव्रत,एवं ५२ ने ५ मिथ्यात्व एवं ५७ हेतु. पहेले गुणठाणे ५५ हेतु ते अहारकना २ वर्जिने. बिजे गु० ५० हेतु ते ५५ मांथि ५ मिथ्यात्व टल्या. त्रीजे गु० ४३ हेतु ते ५७ मांथि अनंतानुबंधि ४ उदारिकना मिश्र १. वैक्रेयनो मिश्र १, आहारकना २, कारमणना १, मिथ्यात्व ५, एवं १४ वा. शेष ४३.चोथे गु० ४६ हेतु ते पूर्व ४३ कह्या ते अने उदारिकनो मिश्र, वैक्रेयनोमिश्र, कार्मण कायजोग ए ३ वध्या सर्व मलिने ४६. पांचमे गुणठाणे ४० हेतु ते पूर्वे ४६ कह्या तेहमांथि अप्रत्याख्यानीनि चोकडि ४, ऋशकायना अव्रत कार्मणकायजोग. एवं ६ घटया. शेष ४० हेतु. छठे गुण० २७ हेतु पूर्वे ४० कडा तेहमाथि प्रत्याख्यानावरणियनि चाकडि ४ पांच स्थावरनो अवत ५ इंद्रियनो अव्रत ने एक मनना आव्रत १ एवं १५ वा.
