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गुणस्थानद्वार.
गुणा एकेंद्रिय प्रमुख सर्व मिध्यादृष्टि छे माटे १२. इति २२ मो अल्पबहुत्वद्वार समाप्तं इतिण्ठागुणाना २२ द्वार समाप्तं.
हवे भाव ६ कछे. उदयभाव, उपशमभाव, क्षायकभाव, क्षयोपशमभाव, परिणामिकभाव ने सन्निवाइभाव. हवे उदयभावनाना २ भेद. जीवउदय निष्पन्न ने अजीवउदयनिष्पन्न. जीव उदयनिष्पन्नमा ३३ बोल. पामे ४ गति, ६ काय, ६ लेश्या, ४ कषाय, ३ वेद एवं २३ ने मिथ्यात्व १, अज्ञान २, अविरति ३, असंज्ञिपणुं ४, अहार पणुं ५, छद्मस्थपणुं ६, सजोगिपणुं ७, संसार परियट्टा ८, असिद्ध ९, अकेवलि १० एवं ३३. हवे अजीव उदयनिष्पन्नना ३० बोल पामे ५ वर्ण २ गंध ५ रस ८ स्पर्श, ५ शरीर, ५ शरीरना व्यापार एवं ३०. एवं उभय मलिने ३३. ने ३० त्रेशठ भेद उभयभावना कह्या १. हवे उपशमभावे ११ बोल छे. चार कषायनो उपशम ४, रागना उपशम ५, द्वेषना उपशम ६, दर्शन मोहनियनो उपशम ७, चारित्र - मोहनियनो उपशम, एवं ८ मोहनियनि प्रकृति अने उवसमिया दंशणलद्धि ते समकित ९, उवसमियाचरित्तलद्धि १० उवसमियाअकषायछउमथवीतरागलद्धि एवं ११. हवे क्षायक भावे ३७ बोल छे. ५ ज्ञानावरणिय, ९ दर्शनावरणिय, २ वेदनीयनि, १ रागनि १ द्वेषनि, ४ कषार्यान, १ दर्शनमोहनीयनि १ चारित्रमोहनीयनि, ४ आयुषनि, २ नामनि, २ गोत्रनि, ५ अंतरायनि, एवं ३७ प्रकृतिने क्षय करे तेहने क्षायकभाव कहिये ते ९ बोल पामे. क्षायकसमकित क्षायकजथाख्यातचारित्र, केवलज्ञान, केवलदर्शन. अने क्षायकदानादि पांच लब्धि एवं ९ बोल. ३ हवे क्षयोपशमभावे ३० बाल छे. ४ ज्ञान प्रथमना ३ अज्ञान, ३ दर्शन, ३ दृष्टि, ४ चारित्र प्रथमना १ चरित्चाचरित ते श्रावकपणु पामे. १ आचार्य -
