________________
२०९
जैन सिद्धांत प्रकरण संग्रह. विना पोते बोले नहि. वारंवार ए साथे आलाप संलाप करे नहि. अन्य तीर्थीने तरण तारण मानी अन्नपाणी आपे नहि. ( दयाबुद्धी अनुकंपानो आगार)अन्य तीर्थीने धर्मबुद्धिए वस्त्र पात्रआपेनहि,साता नीमीते आपे. छ लेश्याना विचार कहे छे. कृष्ण लेश्यावाळाने जीव हिंसा करवानी ईच्छा होय. नील लेश्यावाळाने चोरीनी इच्छा होय.कापुत लेश्यावाळाने मैथुननी इच्छा होय.तेजु लेश्यावाळाने तपवर्या करवानी इच्छा होय.पद्म लेश्या वाळाने दान देवानी इच्छा होय. शुक्ललेश्यावाळाने मोक्षना इच्छाहोय.कृतिका,अश्लेषा ए बे नक्षत्रना छ छ तारा छे.
सातमे बोले सात कारणे छद्मस्थ जाणवो. प्राणातिपात करे, मृषावाद बोले,अदत्तादान दीए,शब्द रुप गंध रस स्पर्श तेनो स्वाद ले. पूजा सत्कार वांछे.निर्वद्य परुपे पण सावध वरते.जेवु परुपे तेवुकरी शके नहि, ए सातवाना जेनामां होय ते छद्मस्थ जाणवो.सात प्रकारे आउखु त्रुटे ते कहे छे. ध्रास्को पडवाथी मरे,शस्त्रथी मरे, मंत्र मुठथी मरे, घणे आहारे अजीर्णथी मरे, शुलादीक वेदनाथी मरे, सादीक करडेथी मरे, श्वासोश्वास रंधावाथी मरे, ए सात प्रकारे आउखु तुटे. हवे सात नय कहे छे. निगम नय, संग्रह नय, व्यवहार नय, रुजु मुत्र नय, शब्द नय, समभिरुढ नय, एवंभूत नय, ए सात नय कहा. मघा नक्षत्रना सात तारा कह्या छे.
आठमे बोले आचार्यनी आठ संपदा.आचार संपदा,शरीर संपदा,सूत्र संपदा, वचन संपदा, प्रयोग संपदा, मति संपदा,संग्रह संपदा,वाचना संपदा. एकल विहारी साधु साध्वीना आठ अवगुण कह्या छे तेना नाम-क्रोधी.होय ते एकलो रहे, अहंकारी होय ते एकलो रहे, कपटी हीय ते एकलो रहे, लोभी होय ते एकलो रहे, पाप कर
