________________
जैन सिद्धांत प्रकरण संग्रह.
लाभे नही.
१० हवे शरीरद्वार कहे छे सामा०, छेदो०, ए २ मां ३ शरीर, ४ शरीर तथा ५ शरीर पण लाभे. पाछला ३ चारित्रमां ३ शरीरलाभे ते उदारिक, तेजस ने कार्मण.
७ हवे ज्ञानद्वार कहे छे, आगल्या ४ चारित्रमां २ ज्ञान, ३ ज्ञान के ४ ज्ञान लाभे. जथाख्यातमां ज्ञान ५ भजना, अज्ञान एके चारित्रमां लाभ नही. हवे केटलं भणे सामा० छेदो०, सूक्ष्म०, जथाख्यात, ए ४ चारित्र जघन्य ८ प्रवचनमाता भणे, उत्० १४ पूर्व पुरा भणे परिहार विशुद्ध नवमा पूर्वनी त्रिज आचार वत्थु भणे उ० देशे उणा १० पूर्व भणे.
८ हवे तीर्थद्वार कहे छे. तीर्थमां पांच चारित्र लाभे. अतीर्थमां ३ चारित्र लाभे ते सामा सुक्ष्मसंपराय, जथाख्यात. तिर्थ कर, प्रत्येक बूधमां पण एज ३ चारित्र लाभे.
९ हवे लिंगद्वार कहे छे. द्रव्यलिंग आश्री सलिंगमां ५ चारित्र लाभे. अन्यलिंग गृहलिंगमां परिहार विशुद्ध वरजीने ४ चा रित्र लाभे. भावलिंग आश्री सलिंगमां ५ चारित्र लाभे. अन्यलिंग गृहलिंगमां एके चारित्र |
१७७
११ हवे क्षेत्रद्वार कहे . कर्मभुमीमां जन्म छत आश्री ५ चारित्र लाभे, अकर्म भुमीमां एके चारित्र न लाभे. साहारण आश्र कर्मभुमीमां, अकर्म भुमीमां परीहारविशुद्धवरजीने ४ चारित्रलाभे.
१२ हवे कालद्वार कछे अवसर्पिणी, उत्सर्पिणी ए २ मां ५ चारित्र लाभे. नो भवसर्पिणी नोउत्सर्पिणीमां छेदोप०, परिहार०, एबेवरजीने ३ चारित्रलाभे.
तेमां अवसर्पिणी काळमां जन्म आश्री १, २, आरामां एके चारित्र न लाभे ३, ४, आरामां ५चारित्र लाभे, पांचमां आरामां २चारित्र लाभे सामा० ने छेदो ० छठे आरे एके न लाभे, हवे छत
