________________
पढमाणुदयाभावो एयस्स जओ भवे कसायाणं । ता कहमेसो एवं ? भनइ तव्विसयविक्खाए ॥१६॥ प्रथमानामुदयाभाव एतस्य यतो भवेत्कषायाणाम् । तत्कथमेष एवं ? भण्यते तद्विषयापेक्षया ॥ १६ ॥
(१६) शं
:-
मा सभ्यत्वा वने मात्र प्रथम - अनंतानुબંધિ કષાયોના ઉદયનો જ અભાવ છે. શેષ કષાયોનો ઉદય તો અબાધિત છે. છતાં આ જીવ આવા શુભ પરિણામ વાલો અને ઘાતકર્મની તથાવિધ વેદનાથી રહિતપણે કેમ ઘટે? તે તે અનંતાનુબંધીના ઉદય વિષયક ક્રોધાદિના અભાવની વિવક્ષાથી શુભ પરિણામવાલો અને મોહનીયની તથાવિધ વેદનાથી રહિત જાણવો.
समाधान:
निच्छय सम्मत्तं वाऽहिकिच्च सुत्तभणियनिउणरूवं तु । एवंविहो निओगो होइ इमो हंत वच्चु त्ति ॥ १७ ॥ निश्चयसम्यकत्वं वाऽधिकृत्य सूत्रभणितनिपुणरूपं तु। एवंविधो नियोगो भवत्ययं हन्त वाच्य इति ॥ १७ ॥
(१७)
અથવા સાતમા ગુણસ્થાનકના નિશ્ચય સમ્યકત્વને આશ્રયીને શાસ્ત્રમાં કહેલ આવું સુંદર સ્વરૂપ છે. કારણ કે આ પ્રકારના શુભ પરિણામ વાળો જીવ જ સમક્તિી શબ્દનો વાચ્ય-પદાર્થ છે.
पच्छाणुपुव्विओ पुण गुणाणमेएसि होइ लाहकमो। पाहन्नओ उ एवं विनेओ सिं उवन्नासो ॥ १८ ॥ पश्चानुपूर्व्या पुनर्गुणानामेतेषां भवति लाभक्रमः । प्राधान्यतस्त्वेवं विज्ञेय एषामुपन्यासः ॥ १८ ॥
