________________
नाऽऽत्मा तस्मादमूर्तत्वं चैतन्यं चाडनिवर्तते, अहो देहेन नैकत्वं, तस्य मूर्तेन कर्हिचित् ।।२२४।।४६
અર્થ તેથી કરીને આત્મા ચૈતન્યને ઓળંગી જઇ શકતો . નથી અમૂર્તતા ને ઓળંગી જઇ શકતો નથી, તેમજ મૂર્તિ બની શકતો નથી માટે મૂર્તિ એવા દેહ સાથે કોઇ કાળે પણ તેનું એકત્વ સંભવી શકતું નથી.
पुद्गलानां गुणो मूर्ति रात्मा ज्ञानगुणो पुनः, पुद्गलेम्य स्ततो भिन्न मात्मद्रव्यं जगुर्जिनाः।।२२५||४८
અર્થઃ મૂર્તિત્વ એ પુદ્ગલ દ્રવ્યનો ગુણ છે અને આત્મા તો જ્ઞાન , ચેતન્ય ગુણ વાળો છે. આથી તેમની વાણી કર્મ ધન વગેરે) પુદ્ગલ દ્રવ્યોથી આત્મ દ્રવ્ય ભિન્ન છે એમ જિનેશ્વરી
કહે છે...
आत्मन स्तदजीवेभ्यो विभिन्नत्वं व्यवस्थितम्, व्यक्तिभेदनयादेशा दजीवत्व मपीष्यते ॥२२६।।५३ અર્થ: આમ પુદ્ગલ વગેરે તમામ અજીવોથી આત્માનું
આત્મનિશ્ચયાધિકાર-૧૮)
આત્મનિશ્ચયાધિકાર-૧૮,
૧૩૪
