________________
न हु तह पन्नरसीए, पक्खियकज्जं जिणेण उवइ8। किंतु पुणो वोयंगे, चउमासि तिपुषिणमा गहिया ॥१६॥
जे कारणथिकु महानिशीथादिक ग्रंथनई विषइ चउदसिए ज च उत्थतप चैत्यपरिवाडि प्रमुख पाषी (खी)नुं अनुष्ठान कहिउं छइ अनइ एहना अगकरवानई विष जिम प्रायश्चित कहिउं । इति प्रथम गाथार्थः ॥ १५॥
'न हु० ' । तीणइ प्रकारई पूर्णिमाइं पाषी( खी)कर्तव्य कहिउँ नथी । जउ पूर्णिमाई पणि चउत्थादिक अनुष्ठान कहिउं हुइ तउ चउदसि अनइ पूनिमि तेहनई विषइ चउत्थादि करवाथिकु चउमासानी परिई छ? कहिउ हुइ, तिम तु कहिउँ नथी । तेह भणी ग्रंथोक्तयुक्तिई करी चउदसीइंज पाषी (खी) करवी, जउ आत्मार्थ साधवानी इच्छा छइ । हवइ कोइ एक इम कहइ जे. चउदसिई ज पाषी(खी) मानवी एहवा अक्षर दीसता नथी, तेह भगी पूर्णिमाई ज पाषी(खी) मानवी' तेह प्रतिई इम कहोइ-रे बापडा ! जउ चउदसिंह पाषी(खी) न मानीइ तउ सूअगडांगना वचन- अणमानवू थाइ, जे कारण भणी सूअगडांगनई विषइ बणि ज पूर्णिमा आराध्यपणइ कहो छइ, ते आलावो लिखीइ छइ
"से गं लेए गा(हा)वई समणोवासगे अहिगयजीवाजावेत्यादिक " सूत्रपाठ। तेहनु अर्थ लिखीइ छइ
चतुर्दश्यष्टम्यादिषु तिथिषु उद्दिष्टासु महाकल्याणकसम्बन्धितया प्रख्यातासु तथा पौर्णमासीषु च तिसृष्वपि चतुर्मासकतिथिष्वित्यर्थः, एवम्भूतेषु धर्मदिवसेषु सुष्ठु अतिशयेन प्रतिपूर्णो यः पौषधो व्रताभिग्रहविशेषस्तं प्रतिपूर्णमाहार-शरीर-ब्रह्मचर्या-व्यापाररूपं पौषधमनुपालयन् सम्पूर्ण श्रावकधर्ममनु वरति । ___ए अक्षर श्री सूअगडांगनइ बीजइ सुअक्खंधि लेप श्राव(क)नइ अधिकारि छइ । तेह भणी तुझारा हितनई काजई कहीइ छइ-जउ पूनिर्मि पाषी(खी) हुइ तउ किम काइ त्रणि ज पूर्णिमा आराध्यपणइ कहइ ? ए अक्षरनइं अनुसार पूर्णिमाई पाषी(खो) मानतई हुंतइ तुझारई वरसमाहिं त्रणि ज पाषी(खो) जोईइ, विचारि जोजिउ, जउ सिद्धांतप्रतिइं मानु छ उ तउ चउदसिं पाषा(खो) मानउ, तुमनइ हितभणी कहोइ छ। '। इति गाथार्थः ॥ १६॥
(ભાષા)–જે કારણુથી મહાનિશીથાદિક ગ્રંથને વિષે ચોદશે જ ઉપવાસ તપ ચિત્ય પરિપાટી પ્રમુખ પષ્મીનું અનુષ્ઠાન કર્યું છે અને એના ન કરવાને વિષે જેમ પ્રાયશ્ચિત્ત કહ્યું, એમ પ્રથમ ગાથાને અર્થે થયો.” ૧૫
જ ' તે પ્રકારે પૂર્ણમાએ ૫મ્મીનું કર્તવ્ય કર્યું નથી. જે પૂર્ણિમાએ પણ ઉપવાસાદિક અનુષ્ઠાન કર્યું હોય તે ચૌદશ અને પુનમ તેને વિશે ઉપવાસાદિ કરવાથી ચોમાસને પકે ઇદ કહ્યા હોય, તેમ તેમ કહ્યો નથી. તે માટે અતિ યુકિતએ કરી ચોદશે જ ૫ખી કરવી, જે આત્માર્થ સાધવાની ઈચ્છા છે. હવે કોઈ એક એમ કહે