________________
ગુરૂ વર્ણ ન ચંપકમાલા કથા.
ચપાના પુષ્પના પ્રેમી એક કુમાર પોતાના મસ્તક ઉપર ચંપકમાલા સ્થાપન કરી ઘેાડા ઉપર બેસીને જતા હતા. ઘેાડાવડે ઉચ્છળતા કુમારની તે ચંપકમાલા અશુચિ સ્થાનમાં પડી. • હું ગ્રહણ કરૂં ’ એવું વિચારી, અશુચિ જોઇ મૂકી દીધી. તે કુમાર ચંપાનાં પુષ્પા વિના ધૈય પામતા ન હતા, તેા પણ તેણે તેને સ્થાનના દોષથી મૂકી દીધી. એવી રીતે ચંપકમાલાના સ્થાને સાધુએ, અશુચિના સ્થાનમાં પાસસ્થા વિગેરે જાણવા. જે વિશુદ્ધ તે ( પાસા વિગેરે ) ની સાથે મળે અથવા સ વાસ કરે તેના પણ પરિહાર કરવા જોઈએ. તેને માટે ચાલુ અર્થ સાધવા માટેજ બીજું દૃષ્ટાંત કહે છે.
(C
""
નિદિંતકુળમાં વસનાર ચઉદ વિદ્યાના પારગામી પશુ નિદ્વિત થાય છે. શકુનિશબ્દથી ચઉદ વિદ્યાસ્થાના લેવાય છે. શિક્ષા ૧, ૩૫ ૨, વ્યાકરણ ૩, છન્દ ૪, જ્યાતિષ ૫, નિરુક્તિ ૬. એ છ મગ, ૪ વેદ ૧૦, મીમાંસા ૧૧, ન્યાયવિસ્તર ૧૨, પુરાણુ ૧૩ અને ધમ શાસ ૧૪. એ ચઉદ્દ વિદ્યાસ્થાને કહેવાય છે. ”
૩૧
<<
“ એમ જ પાસડ્થા વિગેરે કુશીલ સાધુએ મધ્યે વસનાર સુવિહિત સાધુએ પણ નિતિ થાય છે. ” આ વિષય ઉપર એક કથા કહેવામાં આવે છે.
6.
એક બ્રાહ્મણને ચૌદ વિદ્યાસ્થાનેાના પારગામી પાંચ પુત્ર હતા. તેમાંથી એક બટુક એક દાસી સાથે લાગ્યું—આસક્ત થયા. તે દાસી મિદરા પીતી હતી, આ પીતા નહિ. તેણીએ કહ્યુ કે જો તુ પીએ તે આપણા સુંદર પ્રેમ થાય; અન્યથા વિલક્ષણ સંચાગ કહેવાય. ’ એવી રીતે બહુ વાર ખેલતી તેણીએ તેને મદિરા પીવરાવી. પ્રથમ છાના પીતા, પાછળથી પ્રકટરીત્યા પીવા લાગ્યા. પછી અતિ પ્રસંગથી માંસ ભક્ષક થયા. દુરાચારી જને સાથે સહવાસ કરવા લાગ્યું.
