Page Text
________________
190
પ્રતિમાશતક કાવ્ય-૩૧ अथ तथापि पुत्रं पितेत्याधुक्तदिशा द्रव्यस्तवे पुष्पादिजीवोपमर्ददोषाभावाभिधाने परमतप्रवेशस्तदवस्थ एव, मारणाध्यवसायं विना व्यापादनेऽदोषोक्तेरुत्तरस्योभयत्र तुल्यत्वादिति चेत् ? लोचानशनादेरेवा(रिवा?) धिकारिणो यतनाशुद्धभावेन सङ्क्लेशरूपापनयने परिकर्मितवत्सनागादेरिव ततो बलवद्दोषाभावात्। स्वरूपतः सावद्यत्वाच्च यतेस्तत्र नाधिकार इति। ततः शुभयोगे द्रव्यस्तवे नारम्भिकी क्रियाभिधेया। अभिधेया चेत् ? शुभैव, हिंसा च यतनया तदधिकनिवृत्तिभावान्न भवति। तदाह → 'यतनातो न च हिंसा यस्मादेषैव तन्निवृत्तिफला। तदधिकनिवृत्तिभावाद्विहितमतोऽदुष्टमेतद्' षोडशक ६/१६] इति मूल एव विस्तरेणाभिधास्यते चेदमुपरिष्टादित्यलं प्रसङ्गेन। 'इमं प्रोक्तं युक्तं य इह समयावाचकवरैः, क्रियाया निष्कर्ष कलयति कृती शान्तमनसा। यश:श्रीस्तस्योच्चैस्त्यजति सविधं नैव गुणिनो, गुणिनां वाल्लभ्यात्परमरसिकेव प्रणयिनी'॥ ॥ ३०॥ द्रव्यस्तवे गुणानुपदर्शयति
वैतृष्ण्यादपरिग्रहस्य दृढता, दानेन धर्मोन्नतिः,
_सद्धर्मव्यवसायतश्च मलिनारम्भानुबन्धच्छिदा। चैत्यानत्युपनम्रसाधुवचसामाकर्णनात् कर्णयो
रक्ष्णोश्चामृतमजनं जिनमुखज्योत्स्ना समालोकनात् ॥ ३१॥ (दंडान्वयः→ (१) वैतृष्ण्यादपरिग्रहस्य दृढता (२) दानेन धर्मोन्नतिः (३) सद्धर्मव्यवसायतश्च मलिनारम्भानुबन्धच्छिदा (४) चैत्यानत्युपनम्रसाधुवचसामाकर्णनात्कर्णयोः (५) जिनमुखज्योत्स्नासमालोकनादक्ष्णोश्चामृतमज्जनम्॥)
શંકા - જો જયણાભાવથી પૂજામાં રહેલી હિંસાનો બળવાન દોષ ટળી જતો હોય અને ગુણ જ થતો હોય, તો સાધુઓ કેમ તેના અધિકારી નથી?
ઉત્તરપક્ષ - ઉત્સર્ગમાર્ગથી સ્વરૂપથી પણ નિરવવજપ્રવૃત્તિને આદરનારા સાધુઓનો સ્વરૂપસાવઘક્રિયામાં અધિકાર ન હોવાથી જ સાધુઓ સ્વરૂપસાવદ્ય પૂજામાં અધિકારી નથી. સાધુના અનધિકારની વાત પૂર્વે ચર્ચા ગયા છીએ. તેથી શુભયોગયુક્ત દ્રવ્યસ્તવમાં આરંભિકી ક્રિયા કહેવી નહિ. અને જો તેમ કહેવાનો મોહ છુટતો ન હોય, તો શુભ આરંભિકી ક્રિયા જ કહેવી, કારણ કે જિનભક્તિઆદિ શુભઅધ્યવસાયપૂર્વક અને શુભયોગયુક્ત છે. વળી જિનપૂજાદિ ક્રિયામાં થતી અલ્પહિંસા વાસ્તવમાં હિંસા જ નથી, કારણકે ત્યાં વધુ હિંસામાંથી નિવૃત્તિના ભાવપૂર્વકની યતના જ મુખ્ય છે. (લાખો રૂપિયા કમાવી આપતા ધંધામાટે પાંચ દસ હજારનો કરવો પડતો અનિવાર્યખર્ચખર્ચનથી ગણાતો, પણ Astel(=छन्वेस्टमेन्ट) guय छे.) तेथी ४ पोशमा धुंछ → (निभवन राबवावगेरेभां) यतन होवाथी હિંસા નથી, કારણ કે અધિક હિંસાની નિવૃત્તિ છે. આ (યતના) હિંસાનિવૃત્તિ ફળવાળી છે. તેથી શાસ્ત્રમાં વિહિત આ (निभवन Aqjवो३५ द्रव्यस्तव) अदृष्ट छ.'वात भाग ७५२ भूगमi(व्यमi) विस्तारथी ४३वा. તેથી અહીં તે પ્રસંગથી સર્યું. “વાચકવરે આગમમાંથી ક્રિયાના બતાવેલા આ યુક્તિયુક્ત નિષ્કર્ષને જે પંડિત પુરુષ શાંતમનથી સમજી શકે છે, તેના પડખાને પરમરસિક પ્રિયાની જેમ યશરૂપી લક્ષ્મી ક્યારેય છોડતી નથી, કારણ કે આ सक्ष्मीने गुणीमान अत्यंत प्रिय छे.'॥३०॥
દ્રવ્યસ્તવમાં રહેલા ગુણો દર્શાવે છે– इव' पदं सम्यग्भाति।
| SR No. | 022089 |
| Book Title | Pratima Shatak |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ajitshekharsuri |
| Publisher | Arham Aradhak Trust |
| Publication Year | 2013 |
| Total Pages | 548 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 21 MB |