________________
38
सद्धर्मविशिका षष्ठी જીવને જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠ કર્મો લાગેલાં છે. તેમની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ આગમમાં આ પ્રમાણે કહી છે. ૧. જ્ઞાનાવરણીય ત્રીસ ૫. મોહનીય - ૭૦ કોટાકોટિસાગરોપમ ૨. દર્શનાવરણીય કોટા ૬. આયુ - ૩૩ સાગરોપમાં ૩. વેદનીય અને કોટી ૭. નામ - ૨૦ કોટાકોટિસાગરોપમ ૪. અંતરાય
૮. ગોત્ર - ૨૦ કોટાકોટિસાગરોપમાં अट्ठण्हं पयडीणं उक्कोसठिईए वट्टमाणो उ । जीवो न लहइ एयं जेण किलिट्ठासओ भावो ॥ ५ ॥ अष्टानां प्रकृतीनां उत्क्रोशस्थितौ वर्तमानस्तु ।
जीवो न लभत एतद् येन क्लिष्टाशयो भावः ॥ ५ ॥
આઠ કર્મની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિએ વર્તમાન જીવ સમ્યકત્વ પામતો નથી કેમકે તે વખતે જીવનો ભાવ (અધ્યવસાય) લિષ્ટ આશયવાળો હોય છે. (સમ્યકત્વ એ. શુદ્ધાત્મપરિણામરૂપ છે.)
सत्तण्हं पयडीणं अंभितरओ उ कोडकोडीए । पाउणइ नवरमेयं अपुव्वकरणेण कोई तु ॥ ६ ॥ सप्तानां प्रकृतीनामभ्यन्तरतस्तु कोटीकोट्याः ।
प्राप्नोति केवलमेतद् अपूर्वकरणेन कोऽपि तु ॥ ६ ॥ કોઈક જ જીવ સાત પ્રકૃતિની સ્થિતિ એક કોડાકોડીની અંદરની કરીને અપૂર્વકરણ વડે સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ કરે છે.
करणं अहापवत्तं अपुव्वमणियट्टिमेव भव्वाणं । इयरेसिं पढम चिय भण्णइ करणं ति परिणामो ॥ ७ ॥ करणं यथाप्रवृत्तं अपूर्वमनिवृत्तिरेव भव्यानाम् । इतरेषां प्रथममेव भण्यते करणमिति परिणामः ॥ ७ ॥
યથાપ્રવૃત્તકરણ, અપૂર્વકરણ અને અનિવૃત્તિકરણ એ ત્રણે કરણ ભવ્ય જીવોને જ હોય છે. અભવ્યોને ફક્ત યથાપ્રવૃત્તકરણ જ હોય છે. વિશિષ્ટ આત્મપરિણામ - मध्यवसाय विशेषने र हेवाय छे. (टी.) (१) यथा = विशिष्ट निमित विना સહજ પ્રવૃત્ત જે અધ્યવસાય તે યથાપ્રવૃત્તકરણ (૨) પૂર્વે કદી ન આવેલ શુભ
१ घ च अब्भेंतरओ उ कोडीओ २ य - कोडाकोडीए
