________________
94
शिक्षाविंशिका द्वादशी चक्र भ्रमणं दण्डात् तदभावे चैव यत्परं भवति ।
वचनासंगानुष्ठानयोस्तु तज्ज्ञापकं ज्ञेयम् ॥ પ્રથમ દંડના યોગે ચક્ર ફરે છે. પછી દંડ પ્રયોગ વિના પણ તે ચક્ર ફરતું રહે છે. તેમ વચનાનુષ્ઠાન આગમવચનને અનુસાર પ્રવર્તે છે. પછી એના સંસ્કાર માત્રથી સહજભાવે પ્રવૃતિ થયા કરે છે - તે અસંગાનુષ્ઠાન સમજવું.
अभ्युदयफले चाद्ये निःश्रेयससाधने तथा चरमे ।
___एतदनुष्ठानानां विज्ञेये इह गतापाये ॥ પ્રથમના બે અનુષ્ઠાન અભ્યદય-સ્વર્ગનાં કારણ છે અને છેલ્લાં બે અનુષ્ઠાન મોક્ષનાં કારણ અને વિપ્ન વિનાનાં છે.
आहारोवहिसिज्जासु संजओ होइ एस नियमेण । जायइ अणहो सम्मं इत्तो य चरित्तकाउ त्ति ॥ १९ ॥ आहारोपधिशय्यासु संयतो भवत्येष नियमेन । जायतेऽनघः सम्यग् इतश्च चारित्रकाय इति ॥ १९ ॥ एयासु अवत्तवओ जह चेव विरुद्धसेविणो देहो । पाउणइ न गुणमेवं जइणो वि हु धम्मदेहु त्ति ॥ २० ॥ एतास्वव्यक्तव्रतस्य यथैव विरुद्धसेविनो देहः । प्राप्नोति न गुणमेवं यतेरपि खलु धर्मदेह इति ॥ २० ॥
તે આહાર, ઉપાધિ (સંયમના ઉપકરણો) અને વસતિવિષે નિયમા સંયત (આગમોક્ત આચરણ કરનાર) હોય છે. આ સંયમથી તેનો ચારિત્ર દેહ નિષ્પાપ (पवित्र-मतियार रहित) जने छे.
જેમ અપથ્ય સેવન કરનારનો દેહ આરોગ્ય પ્રાપ્ત ન કરી શકે, તેમ આહારાદિમાં અયત્નશીલ તેમજ આગમવિરૂદ્ધ (આધાકર્માદિ) સેવન કરનાર યતિનો. ધર્મદેહ પણ તેવા ગુણને પ્રાપ્ત થતો નથી.
इति शिक्षाविंशिका द्वादशी ॥
१ क अवत्तचओ २ क घ च पाउणइ सवणमेवं
