________________
89
शिक्षाविंशिका द्वादशी
पत्तं परियाएणं सुगुरुसगासाउ कालजोगेण । उद्देसाइकमजुयं सुत्त गेझंति गहणविही ॥ ७ ॥ प्राप्तं पर्यायेण सुगुरुसकाशात्तु कालयोगेन ।
उद्देशादिक्र मयुतं सूत्रं ग्राह्यमिति ग्रहणविधिः ॥ ७ ॥ પોતાના ચારિત્ર પર્યાય મુજબ પ્રાપ્ત થયેલું (એટલે કે ત્રણ વર્ષના પર્યાવાળાને આચાર પ્રકલ્પ, ચાર વર્ષવાળાને સૂત્રકૃતાંગ એમ વીસ વર્ષના પર્યાયવાળાને સર્વશ્રત) કાલગ્રહણ લેવા પૂર્વક, (વસતિશુદ્ધિ અને યોગોદ્વહનની ક્રિયા પૂર્વક) ઉદ્દેશાદિના ક્રમે સદ્ગુરુ પાસેથી સૂત્ર ગ્રહણ કરવું, તે ગ્રહણ-વિધિ છે.
एसु च्चिय दाणविही नवरं दाया गुरुऽथ एयस्स । गुरुसंदिट्ठो वा जो अक्ख्यचारित्तजुत्तु त्ति ॥ ८ ॥ एष एव दानविधिः केवलं दाता गुरुरथैतस्य । गुरूसन्दिष्टो वा योऽक्षयचारित्रयुक्त इति ॥ ८ ॥
સુત્ર દાનનો વિધિ પણ તે જ છે. કિન્તુ સૂત્રના દાતા ગુરુ અથવા ગુરુથી. નિર્દિષ્ટ અક્ષતચારિત્રયુક્ત કોઈ અન્ય મુનિ હોવા જોઈએ.
अत्थगहणे उ एसो विन्नेओ तस्स तस्स य सुयस्स । तह चेव भावपरियागजोगओ आणुपुव्वीए ॥ ९ ॥ अर्थग्रहणे त्वेष विज्ञेयस्तस्य तस्य च श्रुतस्य । तथैव भावपर्याययोगत आनुपूर्व्या ॥ ९ ॥ मंडलिनिसिज्ज अक्खाकिइकम्मुस्सग्ग वंदणं जिढे । उवओगो संवेगो ठाणे पसिणो य इच्चाइ ॥ १० ॥ मण्डलिनिषद्या अक्षकृतिकर्मोत्सर्गवन्दनं ज्येष्ठे । उपयोगः संवेगः स्थाने प्रश्नश्चेत्यादि ॥ १० ॥
તે તે સૂત્રના અર્થગ્રહણમાં પણ (દાતા અંગે) આ જ વિધિ સમજવો. તેવી જ રીતે (સૂત્રની જેમ અહિં પણ એ પરમમ–તુલ્ય છે એ) ભાવ યોગ્ય પર્યાય અને ક્રમ સાચવીને અર્થનું ગ્રહણ કરવું. એની સાથે માંડલી (પર્યાય મુજબ ગોળાકારે બેસવું)
१ घ सुंगुरुसगासो उ २ क अक्खयचरित ३ भागपरियाग घ च भावपरिवाग ४ घ च मिक्खाकिइकमुस्सग्ग ।
