________________
૬૮ ]
[પ્રરૂપણાવિચારગ્રન્થાનુવાદ
હોવાથી કેમે કરીને સંખ્યાતીત એવા રસોને પામીને મેઘને જોઈને મોરની જેમ પ્રાણીમાત્ર આનંદિત થાય છે. ાપા
स्याद्वादमार्गः सकलेष्टसिद्धे - निर्बधनं बुद्धिविशुद्धकारी ॥ प्रदर्शितो यैः करुणां दधद्भि-र्देवधिदेवत्वमतोस्ति तेषां ||६||
અર્થ :—સકલ ઇષ્ટ સિદ્ધિનું જે કારણ છે, અને બુદ્ધિની વિશુદ્ધિ કરનારો છે, એવો સ્યાદ્વાદમાર્ગ, જેઓએ કરુણા ધારણ કરવા પૂર્વક બતાવેલો છે અને તેથી કરીને તેવા ઉચ્ચ આત્માને વિષે જ દેવાધિદેવપણું રહેલું છે. ।।૬।।
स्याद्वादेऽपि कथंचित्ता, स्याद्वादस्य सयुक्तिका ॥ चक्रे यैस्ते जिना: सर्वे, संतु कल्याणसंपदे ॥७॥
અર્થ :- સ્યાદ્વાદને વિષે પણ સ્યાદ્વાદનું યુક્તિ સાથેનું જે કિંચિત્પણું જિનેશ્વરોએ જણાવેલું છે, તે કલ્યાણની સંપત્તિ માટે થાવ.
11611
એ પ્રમાણે પ્રવચનની પ્રશંસા કરી! એકાંતવાદને ફેંકી દેવા પૂર્વક · સ્યાદ્વાદને કહેનારા જિનેશ્વરો જય પામો, એ પ્રમાણે પ્રરૂપણા વિચાર ગ્રંથના વિષે પહેલાં પક્ષનો નિર્ણય કર્યો. હવે બીજો પક્ષ પણ વિવેચનને યોગ્ય જ છે.
કારણ કે કૈવલીને આશ્રીને ભિન્ન ભિન્ન રીતે કેવલીનો સ્વીકાર કરાયો છે; તેમાં કેટલાકનો આશય એવો છે કે-‘કેવલીની કાયાના યોગથી એકેન્દ્રિયાદિ કોઈપણ જીવોનો સર્વથા નાશ થતો નથી' ત્યારે બીજો પક્ષ એમ કહે છે કે ‘કેવલીની કાયાના યોગથી કોઈક જીવ નાશ પામે જ આમાંનો પહેલો પક્ષ જે છે તે આ પ્રમાણે—
તેમાં પ્રથમ પક્ષવાળા ‘વતી ખં પંચ અનુત્તરા પન્નતા, तं जहाઅનુત્તરે નાળે ખાવ અનુત્તરે ત્તેિ ।' કેવલીને જે પાંચ અનુત્તર કહ્યા છે, અનુત્તર જ્ઞાન યાવત્ અનુત્તર ચારિત્ર છે' એ પ્રમાણેના આલાવાઓ બતાવે
