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॥ रत्नसार ॥ (१७) नवा बंधाय. तथाविषम वेदी ने पछै पश्चात्ताप करै, तिहां कर्मबंधना रस घात विघात करी कर्मबंध नी चिकास मिटै ते उदय काले पामीने सुगमें खरी जाइ. अने जे कर्म विषम वेदीने मग्न थाय ते चीकणा कर्म बांधे. ते उदय काले घणो दोहिला भोगवी नें निर्जरै. पण वेदतां बीजा कर्म ना बांधणा बंधाय. इति बंध उदय नो भावार्थ जाणवो.
२२. हिवै बोध समाधि नौ बावीसमो प्रश्न तेना लक्षण कहै छैः-सम्यक् ज्ञान दर्शन चारित्र अप्राप्त प्रापण बोध तेषांएव निर्विघ्नेन भवान्तर प्रापणं समाधि इति. *
२३. संवेग वैराग्य लक्षणं कथ्यते. ते तेवीसमो प्रश्नः-(संवेगो मोक्षाभिलाष ) संसार शरीर भोगादि राग नो जे वय, ते वैराग्य.(मोक्षनो अभिलाष ते संवेग) " धम्मो धम्म फलंहि दोसंणयहरिसो होय संवेगो.
* सम्यक् ज्ञान, सम्यक् दर्शन, सम्यक् चारित्र जे अप्राप्त एटले क्यारे प्राप्त थया नथी ते ने प्राप्त करते बोध केहवाय छै सम्यक् ज्ञान दर्शन चारित्र नोज निर्विघ्न थकी भवान्तर मां प्राप्त थq ते समाधि.
