________________
धर्मसंग्रह मान-४ / द्वितीय मधिदार / -११ ता नज्जई नो दोसो, करणे चउवीसवट्टयाईणं । आयरणाजुत्तीओ, गंथेसु अ दिस्समाणत्ता ।।६।।" [सं. प्र. दे. १७८-१७९] बृहद्भाष्येऽप्युक्तं"जिणरिद्धिदंसणत्थं, एगं कारेइ कोइ भत्तिजुओ । पायडिअपाडिहेरं, देवागमसोहिअं चेव ।।१।। दसणनाणचरित्ताऽऽराहणकज्जे जिणत्तिअं कोई । परमिट्ठिनमोक्कार, उज्जमिउं कोइ पंच जिणा ।।२।। कल्लाणयतवमहवा, उज्जमिउं भरहवासभावित्ति । बहुमाणविसेसाओ, केई कारिंति चउवीसं ।।३।। उक्कोस सत्तरिसयं, नरलोए विहरइत्ति भत्तीए । सत्तरिसयंपि कोई, बिंबाणं कारइ धणड्ढो ।।४।।" [चेइअवंदण महाभास २७-३०, संबोध प्र. दे. १८०-१८३]
तस्मात्रितीर्थीपञ्चतीर्थीचतुर्विंशतिपट्टादिकारणं न्याय्यमेव दृश्यते तथा सति तत्प्रक्षालनाद्यपि निर्दोषमेव अङ्गरूक्षणं हस्तादि च पृथक्भाजनस्थशुद्धजलेन थाल्यम्, नतु प्रतिमाक्षालनजलेन, चन्दनादिवदिति जिनस्नपनविधिः । टीमार्थ :
अथ 'जिनान् ..... जिनस्नपनविधिः । वे 'हिनीने स्नान सवीन' से stai satsal iश પ્રદર્શનીય છે. અને ત્યાં જિનતા સ્નાન કરાવવા આદિની વિધિ સમસ્ત પૂજાસામગ્રીના મેલનપૂર્વક छे. सते. ती सामग्री, मा छे. सने त सामग्री 'तथाहि थी पता छ -
માળી આદિને સુમૂલ્યના અર્પણ આદિથી સંતોષ આપીને શુભ પવિત્ર ભાજતમાં આચ્છાદન કરાયેલા હદયના અગ્રભાગમાં રહેલા કરસંપુટમાં ધરણ આદિ વિધિથી શુભસ્થાનથી=બગીચાદિમાં ગંદકી વગરના શુભસ્થાનથી, સ્વયં પુષ્પાદિ લાવે. અથવા વિશ્વાસુ પુરુષો દ્વારા મંગાવે અને જલ પણ તે પ્રકારે લાવે. ત્યાર પછી આઠ પડવાળા ખેસના છેડાથી મુખકોશને બાંધે. જે કારણથી हिनकृत्य'मां वायु छ -
વિધિથી સ્નાન કરીને સુંદર વસ્ત્રો ધારણ કરનારો શ્રાવક મુખકોશને કરીને ગૃહબિબોની પ્રાર્થના કરે.” ( श्रात्य . २४) 'त्ति' श६ G६२वी समाप्ति मर्थे . અને તે પણ મુખકોશ પણ, યથાસમાધિ કરે=ભગવાનની ભક્તિમાં ઉપયોગની સ્કૂલના ન થાય
