________________
- પૂ. ઝવેસબ્ધિ ગ્રન્થત્રયી. સાતુવાદ
(૨૯ હી નહી હૈ. કિંતુ ધર્મકાર્યમેં પ્રેરણારૂપ અભિપ્રાય હૈ, સો આગે ચૈત્યવંદન ભાષ્યની વૃત્તિ કા પાઠ લિખેંગે ઉસસે ખુલ જાયગા ને અબ યહાં પ્રથમ યહ વિચાર કરતે હૈ કિ વાદીને જો કલ્પભાષ્યકી ગાથાકા પ્રમાણ દિયા સો વહ કિસ સંબંધકી હૈ ? ઔર ઉનકા કયા આશય હૈ ? निस्सकडमनिस्सकडे वावि चेइओ सव्वहिं थुई तिण्णि । वेलंब વેફર્યાવિ ના ૩ ક્ષિશ્ચિયવાવ | Wઅર્થ એ નિશ્રાકૃત વા અનિશ્રાકૃત ચૈત્યમેં ભી સર્વલોગ તીન સ્તુતિ કહે. ઐર વેલા થોડી વા મંદિર બહુત જાન કર એક એક સ્તુતિ ભી કહે || ઔર વાદીને જો દૂસરી ગાથા લખી ઉસકે પીછેકે સંબંધકી ગાથા સહિત વ્યાખ્યાન કરતે હૈ ત્વમાર્ગ, व्यवहार भाष्यवृत्तिके वचनसे ॥
तथा ॥ जिनप्रतिमास्नान-दर्शननिमित्तं केनापि संघप्रयोजनेन वा समवसरणे देवगृहे च साधुमिर्गंतव्यम् ॥ दुव्विगंघमलस्सावि तणु रप्पे सहाजणया दुहा वा उवहो एव तो चिटुंति न चेइए |- १ ॥ तिण्णि वा कड्डइ जाव थुइओ तिसिलोगिया ताव तत्थ अणुण्णायं करणेणऽवरेण वि ॥२ ॥ एषा तनुः स्नापितापि दुरभिगंधप्रस्वेदपरिस्त्राविणी तथा द्विधा - अध ऊर्ध्वश्च वायुनिर्गमः, उच्छवासनिश्वासनिर्गमश्च, तेन कारणेण चैत्ये साधवो न तिष्ठति । अथवा श्रुतस्तवानंतरं तिस्रः स्तुतीस्त्रिश्लोकिकाः श्लोकत्रयप्रमाणा (सिद्धस्तवनी आद्यगाथात्रिक) यावत्कर्षते तावत्तत्र चैत्येऽवस्थानमनुज्ञातं कारणेन #ારણવશાત્ પૂરેપ સાધૂનામવાનું ચૈત્યેડનુજ્ઞાતિમતિ | અર્થ છે જિન પ્રતિમાને સ્નાન, દર્શનકે નિમિત્ત વા ઔર કોઈ સંઘકે પ્રયોજનસે, સાધુઓકે ચૈત્યમેં જાના ચાહિયે, પરંતુ યહ શરીર અચ્છીતરે ચાહે જિતના સ્નાન કરાવો તો ભી દુર્ગધ – પસીનાહી ઇસસે ઝરતા હૈ, ઔર નીચેસે વા ઉપરસે દોનુ તરફસે વાયુ ઈસસે નિકલતી હૈ! ઇસ કારણસે અર્થાત આશાતનાકે ભયસે મંદિરમેં સાધુ નહી ઠહરતે હૈ અથવા જો ઠહરે ભી
