________________
૩૮ કેમકે તેનું બીજ મિથ્યાત્વ મેહનીય નષ્ટ થયું નથી. પરંતુ જેણે મિથ્યાદર્શન મેહનીય ક્ષય કર્યો છે તે ફરી અનંતાનુબન્ધિ બાંધતું નથી. કારણકે તેણે તેના બીજને નાશ કર્યો છે. હવે જેણે અનન્તાનુબ
ધી આદિ સાત પ્રકૃતિઓને ક્ષય કર્યો છે તે અપતિત પરિણામવડે અવશ્ય દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થાય છે. અને પતિતપરિણમી હોય તો ભિન્નભિન્ન ગતિમાં જાય છે. બદ્ધાયુષ્ક જે દર્શનસતકનો ક્ષય કર્યા પછી કાલ ન કરે તો તે અવશ્ય વિરમે છે. પણ ચારિત્ર મહનીય ક્ષય કરવા પ્રયત્ન કરતે નથી જે અબદ્ધાયુષ્ક ક્ષપકશ્રેણિ કરે તે અનન્તાનઅધ્યાદિ સાત પ્રકૃતિઓનો ક્ષય કર્યા પછી તે. અવશ્ય વિશુદ્ધપરિણમવડે ચારિત્રમેહનીય ક્ષય કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. તેમાં પ્રથમ યથાપ્રવૃત્તાદિ ત્રણ કરણ કરે છે. અહિં એટલે વિશેષ છે કે અપ્રમત્ત ગુણસ્થાનકે યથાપ્રવૃત્તકરણ, અપૂર્વકરણ ગુણસ્થાનકે અપૂર કરણ અને અનિવૃત્તિબાદરભંપરાય ગુણસ્થાનકે અનિવૃત્તિકરણ કરે છે. તેમાં અપૂર્વકરણ ગુણસ્થાનકે સ્થિતિઘાતાદિવડે અપ્રત્યાખ્યાનાવરણ અને પ્રત્યા
ખ્યાનાવરણ કષાયને તે પ્રમાણે ક્ષય કરે છે કે અનિવૃત્તિનાદર ગુણસ્થાનકને પ્રથમસમયે તેની પલ્યોપમના અસંખ્યાતમાભાગ પ્રમાણ સ્થિતિ બાકી રહે છે.
જ્યારે અનિવૃત્તિનાદર સંપરાય ગુણસ્થાનકના સંખ્યાતા ભાગ જાય ત્યારે ત્યાનદ્વિત્રિક, નરકગતિ, તિર્યંચગતિ, નરકાનુપૂર્વી, તિર્યંચાનુપુવી, એકેન્દ્રિય જાતિ, બે
