________________
કુપક્ષકૌશિકસહસ્રકિરણાનુવાદ
आयामगं चेव जवोदणं च, सीअं सोवीर जवोदगं च । नो हीलए पिंडं नीरसं तु, पंतकुलाई परिव्वए जे स भिक्खू ॥१॥ -ઓસામણનું પાણી, જવ અને ઓદન, શીત પાણી-સૌવીરનું પાણી-(અથવા ચોખાનો સાથવો) અથવા તો જવનું પાણી કે પંતકુલાદિના નિરસ પિંડની હીલના કરવી ન જોઈએ. એ પરિજિત થયેલો ભિક્ષુક કહેવાય છે.'' । ગાથાર્થ ॥
૩૬૦
તેવા પ્રકારના પાણીઓને ગ્રહણ કરવું તે ભિક્ષુકનું લક્ષણ જણાવેલું છે તે ખરતરને ગ્રાહ્ય નથી. ગ્રાહ્ય નથી એટલું નહિ; પરંતુ તેવા પાણી આદિને ગ્રહણ કરનારની હીલના, આદિના વચનો બોલાય છે. ગણધર સાર્ધશતકની “મુદ્ધાળાયયળયા” આ ૧૦૫મી ગાથાની ટીકામાં તપગચ્છના સાધુનું વર્ણન આ પ્રમાણે કહેલું છે કે “મલથી મલીન ગાત્રવાલા-દુર્ગંધનું પાત્ર-અવસાવણ એટલે ચોખાના ધોવણ આદિને ગ્રહણ કરનારા-એકાકી વિહાર કરનારા-ગુરુકુલવાસના ત્યાગી એવા તપસ્વીઓ'' એવું વર્ણન કરતાં છતાં ખરતરે પોતાનું સ્નાનાદિ કરવાનું સૂચવ્યું છે. અને અવસ્રાવણ આદિના જલને ગ્રહણ કરનારની હીલના કરવા વડે કરીને સિદ્ધાંતનો અસ્વીકાર પણ સૂચવ્યો છે. કારણ કે સિદ્ધાંતમાં તેવા પ્રકારના પાણીઓ ગ્રહણ કરવાનું કહેલું હોવાથી. આચારાંગસૂત્ર-દ્વિતીય શ્રુતસ્કંધ પ્રથમ અધ્યયનના૭ માં ઉદ્દેશામાં
સેદ્રં પુળ પાળનખાયં ગાળેન્ના, તેં પાસેÉ—૧, સંસેફં-૨, ચાતોમાં વા–૩, ગળ્યાં વા तहप्पारं पाणगजायं इत्यादि यावत् फासुअं जाव पडिगाहेजा ॥
से भिक्खू वा -- २ समाणे सेजं पुण पाणगजायं जाणेज्जा, तं जहा तिलोदगं वा - १, तुसोदगं वा૬, નવોલાં વા—દ્દ, આયામ વા–૭, સોવીર વા—દ, સુદ્ધવિત્રાં વા–૬ બળવાં વા તદ્દળાાાં વાળાખાયું इत्यादि यावत् भिक्खुस्स भिक्खुवणीए - - वा सामग्गिअं ॥ इति ।
એ સૂત્રની ટીકાનો એકદેશ આ પ્રમાણે છે. પાનકાદિના અધિકારમાં જ વિશેષ અર્થ જણાવતા કહે છે કે ગૃહપતિના કુલમાં પેઠેલો (ગયેલો) એવો જે ભિક્ષુ, તે ભિક્ષુ-પાનકની જાતિઓને આ પ્રમાણે જાણે. તિોવ કોઈપણ પ્રકારવડે કરીને તલદ્વારા પ્રાણૂક થયેલું પાણી, એ પ્રમાણે તુસોદગં-ફોતરાં વડે કરીને પ્રાણૂક કરેલું પાણી, જવવડે કરીને પ્રાસૂક થયેલું પાણી, ઓસામણનું પાણી-સૌવીરનું પાણી, કાંજી અને શુદ્ધ વિકટ પાણી (પ્રાસૂકપાણી) અથવા તેવા પ્રકારનું દ્રાક્ષા પાનક આદિના પાણીના સમૂહને જોતો. આમાં શુદ્ધ વિકટ એટલે પ્રાસૂક પાણી કહેલું છે તે ચૂર્ણિકાર વડે કરીને ઉષ્ણોદક જ કહેવાયું છે. અને એથી ક૨ીને સામાન્યતયા જ્યાં પ્રાસૂક પાણી જણાવાયું હોય ત્યાં ત્રણ ઉકાળાનું પાણી જાણી લેવું. ગ્રંથાતરોની સંમતિમાં પણ તે પ્રમાણે દેખાતું હોવાથી અને પ્રાસૂકનું પણ તેવી રીતેનું વર્ણન, વિશેષિતપણે કરેલું હોવાથી. દશવૈકાલિક અધ્યયન-પ-ઉદેશો-૧-૭૭ની ચૂર્ણિ--સિખોનાં તત્તસુત્રં તિા એમ કહેલું છે અન્ય શબ્દવડે કરીને વક્ષ્યમાણ જે ઉદેશાઓમાં કહેલાં છે તે પાણીઓને ગ્રહણ કરવાના છે.
से भिक्खू वा भिक्खूणी वा जाव समाणे से जं पाणगजायं जाणेज्जा, तं जहा अंबपाणगं वा - १०