Page Text
________________
- શ્રી પ્રવચન પરીક્ષાનુવાદ ભાગ-૧ * * ૩૪૧ આપી છે તે ખોટું આળ ચઢાવવાના કલંકથી કલંક્તિ છે. કારણ કે તેમાં આ બે ગાથાના ગંધનો પણ અભાવ હોવાથી. તથા તેવી જ રીતે સૂત્રકૃતાંગની વૃત્તિમાં કહેલું છે કે : “સે તેવા પહાવર્ડ समणोवासए अहिगयजीवाजीवं इत्यादि द्वितीयाङ्गसूत्रलेशस्य वृत्तिरियं तथा चतुर्दश्यष्टम्यादिषु तिथिषूद्दिष्टासु महाकल्याणकतया पुण्यतिथित्वेन प्रख्यातासु तथा पौर्णमासीषु च तिसृष्वपि चतुर्मासकतिथिष्वित्यर्थः" ।
જીવાજીવના જ્ઞાનવાળો એવો તે લેપ ગાથાપતિ, શ્રાવકના ચૌદશ આઠમ આદિ તિથિઓને વિષે તેમજ મહાકલ્યાણક તરીકે અને પુણ્યતિથિ તરીકે પ્રખ્યાત એવી અમાસને વિષે તેમજ ચોમાસી સંબંધી ત્રણ પૂર્ણિમાને વિષે, એવા પ્રકારનો સૂત્રકૃતાંગસૂત્રની વૃત્તિનો પાઠ વિદ્યમાન હોય છતે પણ પર્યુષણાનો પૌષધ ગ્રહણ કરવાને માટે ખરતરરૂપ એવા પ્રભાચાર્યે પોતે કરેલા પડાવશ્યક બાલાવબોધમાં વર્ણમાસીપુ વતવૃષ્યપ વતુર્માસપર્યુષણતિથિપુ–એ પ્રમાણેનો પાઠ બનાવી નાંખીને સૂત્રકૃતાંગસૂત્રની વૃત્તિમાં આ પ્રમાણે કહ્યું છે.” એ પ્રમાણેના વચનો વડે કરીને (બનાવટી પાઠવાલી) સૂત્રકૃતાંગની વૃત્તિ, સંમતિ તરીકે દર્શાવી દીધી! તેવી જ રીતે “ક્રિમિલી ” ઈત્યાદિ ગાથા, સંદેહદોલાવલીમાં-૩૭મી ગાથામાં બતાવી છે. આ સંદેહદોલાવલી સૂત્ર જિનદત્તસૂરિએ કરેલું છે. આ ગાથાના વ્યાખ્યાનમાં ઉદિષ્ટા એટલે વિશેષ પર્વ તરીકે હોવાથી પ્રવચનમાં પ્રસિદ્ધ એવી તિથિઓ, કે-- જે સૂત્રકૃતાંગવૃત્તિમાં કહેલું છે કે :-વાડકુમુદ્રિ-પુ0ાનસિપી ત્તિ એ આલાવાનું વિવરણ કરતાં શીલાંકાચા “ઉદ્દિષ્ટાસુ” એટલે મહાકલ્યાણક સંબંધીપણાએ કરીને પુણ્યતિથિરૂપ પ્રખ્યાત તિથિઓ એવી તે કઈ તિથિઓ? ચોમાસી-સાંવત્સરિક મહાકલ્યાણક દિવસો કહેવાય છે. ઇત્યાદિ અસંબદ્ધ જ કહેલું છે. તેવી જ રીતે
साहूणं गोअरओ वुच्छिण्णो, दूसमाणुभावाओ।
अजाणं पणवीसं, सावयधम्मो अ वुच्छिण्णो॥६॥ એ પ્રકારની તીર્થોદુગારની ગાથાની કોઈપણ ઠેકાણે વ્યાખ્યાની પ્રાપ્તિ નહિ હોવા છતાં પણ શ્રાવકધર્મ અહિ પ્રતિમારૂપ જાણવો. તેથી કરીને સાંપ્રતકાલે પણ શ્રાવકો પાસેથી ભિક્ષા ગ્રહણ કરાવાય છે. તે આગમ બાધિત છે.” એ પ્રમાણે પોતાના મતના અનુરાગે કરીને ખોટો અર્થ ઉદ્ભવાવીને ષષ્ઠીશતકની વૃત્તિમાં લખી નાંખ્યું છે. કારણ કે વિશેષ કરીને સાંપ્રતકાલે પ્રતિમા વહનની તુલના કરીને દીક્ષા ગ્રહણ કરે.” એ પ્રમાણે પંચાશકની વૃત્તિમાં અભયદેવસૂરિ મહારાજે જણાવ્યું છે. જે વાત અમે આગળ દેખાડીશું. આ બધું વિચારીને ખરતરોએ કરેલી વાતોમાં અને ખરતરોએ કરેલી વાતોની સંમતિમાં જરીયે વિશ્વાસ કરવો નહિ જ.
વાદી પ્રશ્ન કરે છે કે ખરેખર પૂનમીયા અને ચાલીયાઓએ પણ એ પ્રમાણે લખેલું દેખાય છે. તે આ પ્રમાણે –ાર્દિ રળિગા વત્યિ પત્તિકા, તવણ વડસ્માસિગા વસી आयरियाणि"त्ति
"तब्बसेण य पक्खीआणि चउद्दसीए आयरिआणि" त्ति
| SR No. | 022027 |
| Book Title | Kupaksha Kaushik Sahasra Kiran Aparnam Pravachan Pariksha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dharmsagar, Narendrasagarsuri, Munindrasagar, Mahabhadrasagar |
| Publisher | Shasankantakoddharsuri Jain Gyanmandir |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 502 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 16 MB |