________________
(२२)
જ્ઞાનામૃતકાવ્યકુંજ. પણ જૈનશાસ્ત્રકાર તેથી આગળ વધી કહે છે કે વસ્તુતઃ ગુણની પૂર્ણ પ્રાપ્તિ થતા આત્મદ્રવ્યની અનંતી જ્યોતિ ઝળહળી રહે છે. આ ત્મદશા શાધક પુરૂષ એ રીતે ત્યાગ ધર્મના આલંબન વડે નિર્મળ ચંદ્રમા સમાન શોભે છે.
क्रियाष्टकम् ॥ ९॥ ज्ञानी क्रियापरः शांतो भावितात्मा जितेंद्रियः स्वयं तीर्थों भवांभोधेः परं तारयितुं क्षमः ॥१॥ क्रियाविरहितं हंत ज्ञानमात्रमनर्थकम् गति विना पयज्ञोऽपि नामोति पुरमीप्सितम् ॥ २॥ स्वानुकूलां क्रियां काले ज्ञानपूर्णोप्यपेक्षते प्रदीपः स्वप्रकाशोऽपि तैल पूर्त्यादिकं यथा ॥३॥ बाह्यभावं पुरस्कृत्य ये क्रियाव्यवहारतः वदने कवलक्षेपं विना ते तृप्तिकांक्षिणः ॥४॥ गुणवद्बहुमानादे नित्यस्मृत्याचसक्रिया जातनपातयेद्भावमजातंजनयेदपि ॥५॥ क्षायोपशमिके भावे याक्रिया क्रियते तया। . पतितस्यापि तद्भावप्रवृद्धि र्जायते पुनः ॥६॥ गुणवृद्धयैततः कुर्यात् क्रियामस्खलनाय वा एकं तु संयमस्थानं जिनानामवतिष्टते ।। ७॥ वचोऽनुष्टानतोसंगक्रियासंगतिमंगति सेयं ज्ञानक्रियाभेदभूमिरानंदपिच्छला ॥८॥
या २१३५. ५४-६
' ( सिसानी नरो.) કિયા તત્પર જુએ જ્ઞાની બને છે, ઇંદ્રિયજિત શાન્તાત્મા લહે છે, ભવ જલધિથી આપ તરે છે, તારવા શકતજ એહ ખરે છે. ક્રિયા
